rocko weblog

Hace mucho tiempo, en una galaxia muy, muy lejana...

Episodio III
La Venganza de los Sith

¡Guerra! La República se desmorona
ante los ataques del despiadado
Lord Sith, el Conde Dooku.
Hay héroes en ambos bandos, pero
el mal está por todas partes.

En un contundente movimiento el
desalmado líder de los droides, el General
Grievous, se ha infiltrado en la capital
de la República y ha capturado al Canciller
Palpatine, lider del Senado Galáctico.

Mientras el Ejército Separatista Droide intenta
escapar de la rodeada capital con su valioso rehen,
dos Caballeros Jedi lideran una misión desesperada para
rescatar al cautivo Canciller...
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Que mas da... como dijo un gran pensador (mañana les pondre el nombre), "no hay cita que no haya sido citada antes" o algo asi, pero segun yo quiere decir que todos de alguna manera pirateamos, lo diferente es como se vea.
Visto en Crisei.

Enséñame un héroe y te escribiré una tragedia.
Francis Scott Fitzgerald

"...El albañil Max Muth A.M. instalaba una puerta antiincendio en un restaurante de Cornellà de Llobregat, en Barcelona. En la cocina de ese centro se originó un incendio. Él sacó a los cinco trabajadores que estaban allí; volvió a entrar y ya no salió..."
Max Muth A. M., ciudadano boliviano, de 35 años, casado y de profesión albañil. Son pocos los datos que han trascendido de la única víctima mortal que se cobró el incendio que se declaró ayer al mediodía en el restaurante La Terraza, en Cornellà de Llobregat (Barcelona), y que arrasó totalmente el local en cuestión de pocos minutos.

Pudo ser Argentino, Español, Chileno, o de cualquier otro lugar del mundo, pero lo bueno es saber que aun hay personas, que hay heroes que dan esperanza al mundo.
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Vea Tambien:
Un heroe llegado de lejos
España: boliviano muere en un incendio tras salvar a 5 vidas

"Una especie de rojas raíces invaden nuestro mundo. Ellos ya están aquí..."

Solo falta 1 dia.

Ok, ok... se bien que para tener una cuenta gmail hize lo imposible e incluso tuve que ser el centro de muchas criticas por un pequeño incidente en este mundo de blogs. Tener 2 cuentas Gmail no estaba mal... quiza con el tiempo la hubiera vendido por millones de dolares en "Ebay".
Con el tiempo me llegaron unas invitaciones para algunos amigos, se las di con algunas condiciones que deberian cumplir para tener tan valioso email, con el tiempo llegaron unas pocas mas... fue un poco dificil pero logre terminarlas...
¡¡¡¡¡¡PERO A QUIENN DEMONIOSSSS..!!! SE LE OCURRE MANDAR 50...!!!!!!!

Por cierto a quien desee el servicio de correo electronico con 1000 Mb de espacio libre, un agradable entorno grafico, facil de usar y con una gama de opciones que hacen de su vida mas simple... solo dejeme un comentario, o bien ni se moleste en escribir... solo deje su correo electronico y ya...!!! Ahhh y de regalo, el aprecio personal de un servidor y ser parte de la gran cadena de usuarios que hizo de GMAIL, un mounstro.

Quien hubiera pensado que un siglo y fraccion despues de que Herbert George Wells, publicara su memorable libro "La guerra de los mundos" aun sea motivo de una animada conversacion, de mil y una formas de concebir a gusto y placer de cada uno de nosotros.

En 1898, Herbert George Wells publicó en Londres su memorable novela La guerra de los mundos. Cuando este libro vio la luz se vivía las postrimerías de un siglo que había sido muy fecundo en descubrimientos científicos y desarrollos técnicos.
Años despues, durante la noche de Halloween de 1938, el cineasta estadounidense Orson Welles provocaba una histeria colectiva con un famoso y criticado programa de radio basado en el libro de H.G. Wells.
Welles tenía un popular programa de radio que consistía en adaptar obras de teatro y literatura a ese medio. El 30 de octubre de ese año Welles transmitió una adaptación de La guerra de los mundos . Al principio de la transmisión un locutor indicó que empezaba el programa y cedió la palabra a Welles. Entonces éste empezó sin más a recitar, en tono dramatico, las primeras líneas de la novela:

“Nadie hubiera creído, en los últimos años del siglo XIX, que a nuestro mundo lo observaban minuciosamente inteligencias mayores que las del hombre, aunque mortales como él; que, mientras los hombres se ocupaban de sus diversos asuntos, alguien los vigilaba y los estudiaba, quizá tan detalladamente como un hombre con un microscopio podría vigilar a las pequeñas criaturas que medran y proliferan en una gota de agua. Con infinita complacencia, los hombres fueron de un lado a otro por el planeta ocupándose de sus pequeños asuntos, seguros de su dominio sobre la materia. Tal vez los microbios que vemos al microscopio hacen lo mismo. Nadie pensó que los mundos más antiguos del espacio pudieran ser fuente de peligro para la humanidad. Sólo pensamos en ellos para desechar la idea de que pudieran albergar vida. Es extraño recordar los hábitos mentales de aquellos días. Cuando mucho, los hombres se imaginaban que en Marte vivían otros hombres, quizá inferiores a ellos y dispuestos a recibir emisarios terrestres. Pero a través de las enormes distancias espaciales, unas mentes que son a las nuestras como las nuestras a las de las bestias, unos intelectos vastos, fríos y crueles, miraban a la Tierra con envidia, y, lenta pero inexorablemente, fraguaron planes contra nosotros. Entonces, a principios del siglo XX, se produjo la gran revelación”.

Alguien que hubiera encendido la radio cuando hablaba Welles aún podría haber distinguido que se trataba de una ficción.
Pero la adaptación que hizo Welles no era una simple lectura del texto de su casi homónimo Wells. La historia estaba disfrazada de programa musical interrumpido por informes noticiosos de que unos astrónomos acababan de ver unas extrañas explosiones en Marte. Luego un reportero entrevistaba a un astrónomo, que decía que no podía explicar qué estaba pasando. Al rato se veía caer del cielo un meteorito en Nueva Jersey. Después resultaba que era un objeto cilíndrico descomunal. Se reunía mucha gente para verlo hasta que el aparato se abría y del interior salían unas criaturas monstruosas. Se oían gritos, el reportero vociferaba. La atmósfera de la transmisión era de un realismo total. Los que no oyeron el principio del programa pensaron que un ejército marciano estaba invadiendo el mundo.
El programa de Orson Welles produjo histeria en masa. Hubo quien se encerró en el sótano de la casa con pistolas. Otros se pusieron toallas mojadas en la cara para protegerse del gas venenoso de los marcianos. El programa fue motivo de escándalo e indignación cuando se reveló la realidad. También demostró el poder de una narración bien hecha. Fue uno de los momentos más gloriosos (y terribles) de la historia de la radio.
Quince años despues, en 1953, Byron Haskin era el encargado de llevar a la pantalla grande una adaptacion de la majestuosa obra.
En 1986 llega Invasores de Marte (Invaders from Mars), remake de la cinta de 1953, planteando que los marcianos (otra vez hostiles) provienen del interior del planeta rojo. Sin embargo, esta vez no aspiran a invadir a la Tierra sino que pretenden atacar la NASA para que los seres humanos los dejen de molestar.
De 1988 a 1990 comienza la teleserie La guerra de los mundos que continúa la película de 1953. A 35 años de la primera invasión, los marcianos son accidentalmente sacados de una especie de coma; se contactarán entre sí para coordinar una exitosa invasión de la Tierra.
En 1996 Tim Burton, célebre director del cine fantástico, rueda la comedia "Marte ataca", inspirado también en la novela de 1898.
Ahora el 2005, simplemente se espera la nueva adaptacion del mago de ciencia ficcion y efectos especiales, Steven Spielberg, quien tendra a su mando a Tom Cruise como protagonista. El estreno esta previsto para el 4 de Julio a nivel mundial. Poco se sabe de la adaptación de Spielberg, sin embargo los dos primeros carteles de aspecto terrorífico y futurista, muestran una especie de rojas raíces que invaden nuestro mundo, complementándose con el atrevido copy " Ellos ya están aquí ". El teaser de la cinta ya circula en la web y nos deja con la misma sensación de ansiedad que estos excelentes desarrollos gráficos. El audio está sacado de las mismas letras que H.G. Wells escribiera y que Orson utilizara para iniciar su adaptación.
Simplemente resta acomodarnos a esa sensacion de ansiedad que pocas veces se siente.

Día de San Valentín: ¿amor o comercio?

Es 14 de febrero y otra vez los corazones inundan los escaparates de todo el mundo. Lo que para unos es el día más romántico del año, para otros es una cursilería o una excusa para exprimir el bolsillo de los enamorados.
Flores, bombones y cenas románticas con velas son algunos de los regalos más populares en el día de San Valentín, el cumpleaños oficial del amor.
Los programas de televisión y los anuncios publicitarios se encargan cada año de recordarnos la fecha e incluso de proponer presentes originales y sugerir formas románticas de "avivar" las relaciones amorosas.
Muchos precisamente critican el desempeño con que la industria empresarial, en el nombre del amor, "impone" la celebración de este día.
Hace unos años, el diario Times de Bombay, resumió la fiebre de San Valentín con el siguiente titular: "Remember, Cupid rhymes with stupid" (Recuerden, Cupido rima con estúpido).
Diario Times de Bombay
¿Y usted qué opina?
¿Cree que el amor merece un día oficial de reconocimiento?
¿Es el día de los enamorados una mera explotación comercial?
¿Usted participa en esta celebración? ¿Por qué?
Gentileza de BBC Mundo

Digo yo... Es otro dia mas de los comerciantes y no es que odie el amor, pero estas fechas son un poco estupidas. Prefiero mantener mi dote diaria de amistad y amor y no ahorrarla todo el tiempo para un solo dia, donde el amor y amistad lleva cara de "regalo".

THE GIAOUR
-fragmento-

Pero primero, sobre la tierra, como vampiro enviado,
tu cadáver de la tumba será arrancado;
luego, lívido, vagarás por el que fuera tu hogar,
y la sangre de todos los tuyos has de chupar;
allí, de tu hija, hermana y esposa,
a media noche, la fuente de la vida secarás;
Aunque abomines del banquete, debes, forzosamente,
nutrir tu lívido cadáver viviente,
tus víctimas, antes de expirar,
en el demonio a su señor verán;
maldiciéndote, maldiciéndose,
tus flores marchitándose están en el tallo.
Pero una que por tu crimen debe caer,
la más joven, entre todas, la más amada,
llamándote padre, te bendecirá:
¡esta palabra envolverá en llamas tu corazón!
Pero concluir debes tu trabajo y observar
en sus mejillas el último color;
de sus ojos el último destello,
y su postrera y vidriosa mirada debes ver
helarse sobre el azul sin vida;
con impías manos desharás luego
las trenzas de su dorado cabello,
que fueron en vida bucles por ti acariciados
y con promesas de tierno amor despeinados;
¡pero ahora tú lo arrebatas,
monumento a tu agonía!
Con tu propia y mejor sangre chorrearán
tus rechinantes dientes y macilentos labios;
luego, a tu lóbrega tumba caminarás;
ve, y con demonios y espíritus delira,
hasta que de horror estremecidos, huyan
de un espectro más abominable que ellos.
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Bueno se me dio por leer este libro "Poemas Vampiricos", donde recopila varios poemas de distintos autores ahora le toco a Lord Byron (George Gordon Byron), con su excelente libro The Giaour.
Nunca supe como analizar semejante libro, solo posteare algunos de los varios poemas vampiricos.

En Copa Libertadores de América, cada partido tiene que ser una final, cada partido un sacrificio, cada sacrificio un gol; cada gol una victoria. El resultado fue: cuatro a tres con tres goles de Christián Zermatten y uno de Diego Cabrera para los locales y Deivid dos y el tercero de Robinho para la visita
Como los comentaritas dela FoxSports decian: "que mas se puede esperar, este es el mejor partido de la copa libertadores" y asi lo senti epico, con el corazon a punto de salirse del cuerpo y con las plegarias al cielo.

El Santos tuvo que arrodillarse ante el Bolívar: Épico puede ser el calificativo perfecto para resumir este encuentro, en el que los hombres dirigidos por Vladimir Soria doblegaron al todopoderoso Santos con ráfagas de fútbol y la actuación brillante de Christian Zermattén.

Lluvia de goles en La Paz: En el partido correspondiente al Grupo 2 de la Copa Libertadores, Bolivar derrotó como local al Santos de Brasil por 4-3, después de estar 2-2 a cinco minutos del final.

«En la época victoriana, no se podían mencionar los pantalones en presencia de una señorita. Hoy, por hoy, no queda bien decir ciertas cosas en presencia de la opinión pública: El capitalismo luce el nombre artístico de economía de mercado, el imperialismo se llama globalización. Las víctimas del imperialismo se llaman países en vías de desarrollo, es como llamar niños, a los enanos. El oportunismo se llama pragmatismo, la traición se llama realismo. Los pobres se llaman carentes, o carenciados, o personas de escasos recursos. La expulsión de los niños pobres del sistema educativo se conoce bajo el nombre de deserción escolar. El derecho del patrón a despedir al obrero sin indemnización ni explicación se llama flexibilización del mercado laboral».

Tomado del libro «Patas Arriba. La escuela del mundo al revès». De Eduardo Galeano. Editorial Siglo XXI, 1998.

El erotismo, convertido en tema de reflexión filosófica, social, artística, ha hecho recular la pornografía.
Los chiquillos de mi generación no habíamos banalizado el sexo como los de ahora: todavía se consideraba un asunto secreto, de mayores, así fue que con orgullo y no poco temor —el cuento a mis padres era una posibilidad— recibí de un primo mayor una revista considerada para hombres. Nada de particularmente grave, salvo la conciencia de una transgresión, aunque en verdad la leí sin ningún remordimiento y con un gozo malicioso, lo que daba a la lectura un toque de erotismo, término que por entonces desconocía por completo. Mis padres nunca descubrieron el asunto.
Se trataba de Rico Tipo, una publicación argentina del ilustrador Divito, cuyos dibujos de chicas con cinturas de avispas y nalgas redondeadas se convirtieron en un modelo para las muchachas, imitado con más torturas que buenos resultados.
Sería difícil, aún con criterios de la época, calificar la revista de pornográfica, no sólo porque por entonces la línea de separación con el erotismo era muy tenue —no sé si ahora con tanta filosofía, literatura, sociología alrededor del tema, las cosas han cambiado— sino también porque allí había más picardía machista que otra cosa, heredada del viejo fondo cultural español.
Una que otra imagen femenina voluptuosa, apenas reveladora, varias caricaturas de hombres dominadores, llenos de astucias y trucos para seducir mujeres o para sobrevivir en una sociedad ya penetrada por el capital. Algunos personajes sacados de los mitos populares, que acarreaban componentes italianos, hispanos, criollos, representaban estereotipos de los temores, ansiedades, de las combinolas que ese imaginario multicultural albergaba: Avivato, Fallutelli, Fúlmine, figura esta última de la mala suerte, que llevaba a los inmigrantes del mezzogiorno a hacer los cuernos con la mano en la espalda cuando en la vida real encontraban un tipo considerado como Fallutelli: yeta.
Pero los niños tenían otras fuentes de iniciación a la anatomía femenina —no en vano Freud destacó sus inclinaciones perversas—, en las revistas de mujeres, que los padres ajenos a cualquier malicia dejaban por todas partes, con sus propagandas de prendas íntimas. Muchos de mis compañeros las conocían, las hojeábamos sin sobresaltos, solazados en la contemplación lujuriosa de calzones, sostenes llevados por extraordinarias modelos reales o dibujadas, mejores todavía las últimas, pues se las mostraba con líneas más claras, pero respetando el espacio para la imaginación.
El domingo, en la misa del Colegio para los alumnos, la lujuria se trocaba en pecado capital. El capellán con acentos apocalípticos la transformaba en porquería, vicio, perdición, pornografía con efectos devastadores en la juventud, la sociedad. Ensuciaba el cuerpo, pervertía la imaginación, corrompía la mente, debilitaba la voluntad, endurecía el corazón, desembocaba en prácticas malsanas capaces de acarrear la muerte del cuerpo y la condenación del alma. Pero el terror y el arrepentimiento se perdían en la semana, porque los males anunciados tardaban en manifestarse.
Las revistas para adultos —bien osadas, a pesar de la mala consideración social y moral de su lectura, de las prohibiciones para su circulación— atraían un amplio público. Cada país, dice su historiador, les ponía su sello propio, si no para justificar su publicación, al menos para mitigar el celo de las autoridades encargadas de la censura. Los franceses las presentaban como un arte erótico incomprendido y mal juzgado, los alemanes como expresión de la belleza de la raza en completa armonía con la naturaleza. El pragmatismo anglosajón se sirvió de ellas como soporte para contar historias negras, de violencia, abusos con víctimas, generalmente mujeres, gráficamente presentadas con el alma y la ropa desgarradas. La tónica de las revistas latinoamericanas fue próxima a la de Rico Tipo, si bien con el tiempo no desdeñaron las presentaciones de sexo más explícito. Varias de esas publicaciones curiosamente daban cabida a la moralina victoriana, previniendo a los lectores de los graves riesgos para la salud por la pérdida de semen no destinado a la procreación.
Desde entonces, el agua ha cambiado de curso. El erotismo, convertido en tema de reflexión filosófica, social, artística, ha hecho recular la pornografía hacia espacios casi ignorados por el común de los mortales. El erotismo de mis años de mocoso que despertaba al deseo y se tomaba por transgresor mirando, o como dicen los tarijeños ojaleando, púdicos catálogos de ropas femeninas, quizá aparece como una ñoñería ahora que el desnudo abiertamente provocador ha salido a las calles como publicidad para cualquier producto. La imagen gana, la imaginación retrocede. ¿Dónde se refugia el deseo?
Playboy y otras revistas sofisticadas destinadas a un lector advertido que ofrecen, al lado del material erótico, artículos y ensayos de los escritores más destacados del momento, sacaron de circulación las viejas publicaciones para adultos y contribuyeron a producir una revolución en la conducta sexual. Qué contraste entre las de antes, leídas en secreto, difíciles de encontrar en el mercado porque su avergonzado propietario las destruía después de la lectura y las de hoy, objeto de conversaciones en sociedad, coleccionadas en las mejores bibliotecas universitarias.
Taschen, un gran editor de obras de arte, ha decidido desempolvar las antiguas revistas de hombres consagrándoles, una colección en seis volúmenes, que sin duda contiene una parte de la cultura de nuestras sociedades con sus fantasmas e imágenes del deseo tan olvidadas como el corsé de la abuela. Su vuelta ya las ha pasado del territorio prohibido de la pornografía al del reino respetado del erotismo donde siempre estuvieron con o sin intención Rico Tipo y los catálogos de lencería femenina.
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Corregido, aumentado, arruinado del articulo de Salvador Romero.