rocko weblog

Al ver caer una manzana, Isaac Newton dijo "Dos cuerpos se atraen con una fuerza directamente proporcional al producto de sus masas e inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que los separa"... tres siglos antes de Isaac, Dante Alighieri había formulado la esencia de la ley de la gravedad en su Divina Comedia al definir el centro del infierno, que él sitúa en el centro de la tierra, como "el punto donde convergen los pesos de todas partes", es decir, del universo entero.
Muuuuuchos siglos despues de que el inglés envidioso y alquimista Isacc Newton formulara su famosa ley de la gravedad, Calvin descubrio que la gravedad hace estragos.

Si siempre has notado que bajo la luz de las estrellas y de la luna, podías ver el doble de lejos que el resto de gente… si cuando los otros quedaban hechizados por alguna jovencita, tu permanecías completamente inmune… si siempre encuentras puertas adecuadas donde otros sólo ven muros… y siempre has sabido que no necesitas dormir ocho horas… no lo dudes, por tus venas corre sangre élfica.
Radio Rivendell, una emisora donde sólo se toca música New Age, escogida entre las mejores del género y con orígenes tan variados como bandas sonoras de películas tipo Braveheart, La Misión, Dune, Pearl Harbour, Gladiator, El Señor de los Anillos y muchos otros títulos originarios del cine Fantástico y de la Ciencia Ficción, así como bandas sonoras de video juegos como Warcraft III, Neverwinter Nights o Morrowind.
Aunque lo mejor de todo es que descubres que no estás solo, que hay más gente que como tu, escucha este tipo de música, que se siente fascinado por unos gustos y por una estética que difieren completamente de la del resto de mortales. Desde el WinAmp mismo, puedes ver cuantos oyentes están conectados en ese mismo momento a la emisora.
La emisora está en la red desde hace un año, y a según declaran ellos mismos en su página web Radio Rivendell, su música está pensada para ser la música de fondo en partidas de rol. No hay locutores ni interrupciones. La mayor parte de la música es instrumental.
Es simplemente genial.
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Editado del articulo de Montse Peñarroya de noticias.com

Los caminos recorridos, las guerrillas miticas, su aprension y su muerte abatido por las balas de un tonto titere boliviano...
Caminando por las rutas del "Che"

Calvin:
- Abracadabra, patas de cabra
- Ordeno que mis deberes se hagan solos, deberes, confio en ustedes
- *FLIP, FLIP, FLIP*
- Mierda

Habia oido eso de "la fe mueve montañas", pero esto es ridiculo.

En general, entre los mitos y leyendas más recurrentes en muchas culturas se hace alusión a lugares, ciudades o incluso países enteros que de pronto, por alguna razón inexplicable, desaparecen sin dejar rastro. Entre estos mitos encontramos por ejemplo la ciudad de oro de los incas, también conocida como El Dorado, y con un sentido un poco más religioso, el mito del Paraíso Perdido.
Aunque en la historia ha existido un número importante de exploradores que han buscado evidencia material de la existencia de estos sitios perdidos, no se puede decir lo mismo de las pruebas halladas, pues en los hechos son prácticamente nulas.
Pero pese a ello, existe una historia, referida a una ciudad perdida en el mar, que es quizás la leyenda que más se resiste a morir y quedar en el olvido y respecto a la que incluso no hay acuerdo cierto de la región del planeta donde se sitúa: la leyenda de la Atlántida.
El relato aparece ya en la obras de Platón, en Grecia, quien afirma que existía en un tiempo remoto una próspera nación localizada en medio del Océano Atlántico que, aparentemente por un castigo de los dioses, fue condenada a la desaparición, sumergiéndose irremediablemente en el mar, y sin dejar huellas.
No fue sino hasta comienzos de la pasada década que un militar jubilado de la Royal Navy -Jim Allen-, propuso no sólo que la Atlántida sería una realidad histórica, sino además que existen vestigios y pruebas de que ésta se halla en Bolivia, y más específicamente en La Paz.
A pesar de lo estrambótica que resulta a primera vista esta afirmación, el anciano investigador en el fondo cuenta con algunas pistas verosímiles. ¿Pero cómo puede ser verdadero esto, si ni siquiera tenemos acceso al mar? Ocurre que Allen analizó en un sentido literal las obras del filósofo Platón, y encontró que la descripción de la arquitectura atlante, coincidía con la arquitectura tiwanacota, de la que sí tenemos pruebas concretas. Según el autor de esta polémica idea, gran parte de la arquitectura retratada en los textos del filósofo griego coinciden con la de Tiwanaku, sobre todo en lo relativo a las formas y colores en la organización de las piedras del lugar. A esto Allen podría agregar el hecho que en islas del Océano Pacífico se ha encontrado totoras, y la hipótesis de que algunas culturas de la misma zona eventualmente habrían tenido contacto con antiguas civilizaciones sudamericanas; un indicio de lo “cotidiano” de probables viajes interoceánicos”.
Si bien existe cierta coincidencia entre las descripciones de Platón y lo que hoy conocemos de Tiwanaku, Allen no lograr explicar convincentemente cómo se habría efectuado la comunicación intercontinental, sorteando el Atlántico, hace cientos de años y con tan escasos medios técnicos.
También en Bolivia, el arqueólogo de origen cubano Oscar Córvinson, consideró la posible existencia de esta ciudad, aunque él la situaba también en pleno Atlántico, consideró la posibilidad de que hubiera existido, “de alguna manera”, una comunicación “marítima” con Tiwanaku, no siendo en ningún caso una misma civilización.
Desafortunadamente para los crédulos, las pruebas en la que estos análisis se basan, y la forma en que se desarrollan, no merecen ser llamados “estudios científicos”. Al contrario, las herramientas geológicas y arqueológicas con las que hoy contamos hacen posible afirmar que nunca existió un país, ni menos una civilización, en medio del Atlántico, y que si hubiera existido, no habría podido desaparecer en su totalidad sin dejar vestigios, por mínimos que fueran. Por otra parte, es poco probable que hace tres mil años, o incluso más, las técnicas de navegación en nuestras antiguas civilizaciones estuvieran lo suficientemente avanzadas como para permitir viajes transatlánticos, desde los andes hasta el continente europeo, atravesando las actuales tierras brasileñas.
Los frutos de recientes investigaciones europeas parecen encontrar un punto intermedio entre el mito y la realidad, siempre en el marco de la ciencia objetiva y reconocida. Las hipótesis más convincentes asumen que existió efectivamente una ciudad próxima al Atlántico, pero muy probablemente se trató de un poblado mediterráneo, del cual los griegos tenían escasa noticia y que habría desaparecido por alguna catástrofe natural.
Para decepción de los “paleo snobs”, es improbable que seamos descendientes directos de los míticos y nobles atlantes.

Paola: Oye Rolando... quiza deberiamos cambiar el mouse.
Rolando: y porque... si todavia sirve.

· Tal como voy, sospecho que mi vida acabará en un funeral.
· Consuelo: que seas paranoico no quiere decir que no te estén persiguiendo.
· Consuelo 2: Que jamás te juzguen irremplazable. Si no, ¿cómo te van a ascender?
· En las municipales, vota por el que menos prometa. Así tu decepción será menor.
· Mi sueldo podría alcanzarme para toda la vida. Siempre que no compre nada.
· Si te portas mal, piensa que quizá Dios te ha encomendado la misión de ser un mal ejemplo para el prójimo.
· El día que Dios me señale, es seguro que me meterá el dedo en el Ojo.
· La peor de todas es que tu hermano gemelo olvide tu cumpleaños.
· Una cónyuge es un ser que te saluda preguntando si encontraste trabajo.
· Hoy me levanté optimista porque mañana estaremos peor.
· El saber y la riqueza, mientras más se distribuye, menos le toca a uno. Si no, que lo digan tantas universidades…
· Cuento mis penas para permitir que el prójimo se sienta bien con la desgracia ajena.
· Si alguna de estas frases se parece a la de un escritor clásico, es señal de que estos ñatos siguen plagiando desde el pasado.
· Por más que nos esforcemos, los ricos nos llevan cuando menos un sastre de ventaja.
· Continuara... con aforismos de Luder y un poco de frases grouchomarxistas.

La guerra del Acre, producto del auge de la goma, marcó un momento dramático para los departamentos del norte del país. La batalla de Bahía ( hoy Cobija) sentó un precedente, pero el país no pudo evitar el desmembramiento.
La conmemoración, hoy (11 de octubre), de la Batalla de Bahía, en 1902, constituida en segundo aniversario cívico de Pando por la fuerza de la costumbre, debe servir para recordar de manera crítica los sucesos que culminaron con la enajenación del Acre a manos de Brasil en una contienda que se perdió en los salones de la diplomacia y no en los campos de batalla, donde el heroísmo boliviano contrastó con la carencia de recursos materiales, bélicos y humanos.
Pero, sobre todo, debe servir para que el país entero vuelque la mirada hacia el norte, donde gran parte de la población todavía no conoce de la atención del Estado y una incalculable riqueza es desperdiciada por una centenaria actitud de desinterés de las élites, demasiado ocupadas en riñas intrascenentes como para establecer políticas de desarrollo sustentable que aproveche las potencialidades de esta región y confirme la soberanía nacional en todos los confines del país.

· (Las frases que siguen se parecen sospechosamente a los aforismos de Luder).
· Todo refrán o aforismo es reversible. Errar es divino, perdonar es humano.
· Es una fatiga ser refinado. Tienes que vivir atento, porque al menor descuido se te escapa una vulgaridad.
· Teoría marxista (de la línea Groucho): La política es el arte de buscar problemas, encontrarlos, hacer un diagnóstico falso y aplicar después los remedios equivocados.
· Diógenes podía ahorrarse la lamparita para buscar un hombre honesto: le bastaba preguntar a cada uno si lo es; y si respondía que sí, entonces fija que era corrupto.
· Es de sabios callar y poner cara de cojudo que hablar para despejar dudas ajenas.
· Hacer política es decirle al ciudadano: ¿Me va a creer a mí o a sus propios ojos?
· Frase de un político de cepa: Mis principios son irrenunciables, pero si le molestan, puedo plantearle otros.
· Sabiduría marxista (grouchiana): Un candidato puede parecer un idiota y actuar como un idiota. Pero no se deje engañar. Es realmente un idiota.
· Otra de Groucho: luchar por el honor de alguien es probablemente más de lo que él se propuso jamás.
· Buena respuesta para un escritor vanidoso: "Desde el momento en que cogí su libro me caí al suelo rodando de risa. Algún día espero leerlo." Groucho Marx.
· Id. Id. Para un actor id.: "No me gustó la obra de teatro, pero fue que la vi bajo circunstancias adversas —con las cortinas elevadas."

Un sitio divertivo que me encontre de rebote en un sitio muy interesante...
CalendarHome.com: trata de ver en datos reales cuanto tiempo falta o paso de algun acontecimiento o algo parecido. Por ejemplo para mi cumple faltan...

0 Years,
0 Months,
18 Days
= 432 Hours
= 25920 Minutes
= 1555200 Seconds

jajaja es interesante.. y para ver el tiempo en que esta en el aire Star Wars veamos...
La primera aparicion de Starwars fue en Mayo 25, 1977... y si hoy es Octubre 11, 2004..mmm....

May 25, 1977
and
October 11, 2004
10001 Days
= 240024 Hours
= 14401440 Minutes
= 864086400 Seconds

Desde que StarWars esta en el aire...es divertido y para pasar un buen rato entre numeros y fechas les facinara.

Quiza la figura de Cristopher Reeve (Superman), haya sido responsable por usar, de niño, mi toalla roja y correr a la velocidad de la luz, o tambien el causante de tratar de calentar el cafe con mi vista radioactiva, a contrarias de mi madre y el principal causante de tratar de enfriar a mi hermana con mi aliento frigorifico para que no moleste mas...
Fue un heroe de corazon de acero que lucho en los aires y contra la paralisis, desde su silla de ruedas, fue el icono de la fuerza, el ser humano excepcional y el hombre que cambio el cine y el mundo.
“Dio esperanza a millones”
JOHN KERRY. Candidato a la presidencia de EEUU
“Perdimos a un auténtico héroe estadounidense. Christopher Reeve afrontó cada desafío con coraje y una fuerza de carácter que abrió nuevos caminos en su batalla. Fue una inspiración para todos nosotros, y le dio esperanza a millones de personas que confían en la cura que la ciencia y la investigación puedan asegurar. Fue para mí un privilegio haber podido compartir con él la amistad”.

Suena repetitivo en estos casos, pero de seguro la fuerza de Reeve vive en cada uno de nosotros.

Después de 72 días de navegación, el 12 de octubre de 1492 el marinero Rodrigo de Triana divisó Tierra. Este acontecimiento cambió la concepción que se tenía del planeta y provocó algo que ni siquiera Cristóbal Colón había imaginado: la unión de dos mundos.
Asi empezaba la historia del mas grande saqueo de la humanidad, del legado de culturas y religiones desconocidas...

Carabelas cargadas de malos presagios
emisarios de la trampa y de la colonización
tocan tierra provocando un gran naufragio
cargados de demonios y una nueva religión
pisaron tierra de Guanahaní
bienvenida la desolación.

Esos sueños de estafa y de saqueo
ese gusto por el oro y esas ansias de poder
es el cáncer que aún enferma al heredero
es la historia de una tierra condenada a padecer.

Pero el negro, el indio y el español
se mezclaron para darle un gusto a Dios.

Carabelas (Ricardo Arjona)

La velocidad del sueño
Subcomandante Insurgente Marcos, desde las montañas del Sureste Mexicano

Primera parte: Botas
No corre la madrugada en las montañas del sureste mexicano. Como si no tuviera prisa, se regodea en todos y cada uno de los rincones, como amante paciente y dedicada. La niebla le va de la mano, con su largo vestido de nube, y consigue asfixiar la luz más empecinada, le tiende cerco, la rodea de su nivea pared, la encierra en un aro difuso. Desde la mitad del cielo, la luna se bate en retirada. Una voluta de humo se confunde con la neblina, despacio, con la misma lentitud con la que la nube arropa, bajo el amplio vuelo de su nagua, las champas dispersas. Todos duermen. Todos menos la sombra. Todos sueñan. Sobre todo la sombra. Apenas extiende la mano y atrapa una pregunta.
¿Cuál es la velocidad del sueño?
No lo sé. Tal vez es... Pero no, no lo sé...
En realidad, acá, lo que se sabe, se sabe en colectivo,
Sabemos, por ejemplo, que estamos en guerra. Y no me refiero sólo a la guerra propiamente zapatista, que no acaba de satisfacer las ansias de sangre de algunos medios de comunicación y de algunos intelectuales "de izquierda", tan afectos como son, los unos a las cantidades de muertos, heridos y desaparecidos, los otros a traducir muertes en errores "por no hacer lo que yo les decía".
No sólo, también hablo de ésta a la que nosotros llamamos "IV Guerra Mundial", que se libra por el neoliberalismo y contra la humanidad. La que transcurre en todos los frentes y en todas partes, incluyendo las montañas del Sureste Mexicano. Lo mismo en Palestina que en Irak, en Chechenia o en los Balcanes, en Sudán o en Afganistán, con ejércitos más o menos regulares. La que, de la mano de éstas, el fündamentalismo de uno y otro bando lleva a todos los rincones del planeta. La que, asumiendo formas no militares, cobra víctimas en América Latina, en la Europa Social, en Asia, en África, en Oceanía, en el Lejano Oriente, con bombas financieras que hacen volar en pedazos Estados Nacionales enteros y organismos internacionales.
Esta guerra que, según nosotros (insisto: tendencialmente). Pretende destruir/despoblar territorios, reconstruir/reordenar las geografías locales, regionales y nacionales, y crear, a sangre y fuego, una nueva cartografía mundial. Ésta que, en el camino, va dejando su firma de identidad: la muerte.
Tal vez la pregunta "¿Cuál es la velocidad del sueño?" debería ser acompañada de la pregunta "¿Cuál es la velocidad de la pesadilla?"
Todavía unas semanas antes de los atentados terroristas del 11 de marzo de 2004 en España, un periodista-analista político mexicano (de ésos a los que les dan un dulce y se sueltan cantando loas ridiculas) alababa la visión "de Estado" de José María Aznar.
El analista decía que, al acompañar a Estados Unidos y a la Gran Bretaña en la guerra contra Irak, Aznar había conseguido un campo promisorio para la expansión de la economía hispana, y que el único costo que tenía que pagar era el repudio de una "pequeña" parte de la población española, "los radicales que nunca faltan, incluso en una sociedad tan boyante como la española, dijo el "analista". Y más, señaló que entonces a los españoles sólo les tocaba esperar sentados a que el negocio de la reconstrucción de Irak se echara a andar, y entonces sí, a recibir carretadas de dinero. En suma, un sueño.
La realidad no tardó en pasar a cobrar la verdadera factura de "la visión de Estado" de Aznar. Esa mañana del 11 de marzo, se cumplía aquello de que Irak no está en Irak, quiero decir no sólo en Irak, sino en todo el mundo. En fin, la estación de Atocha como sinónimo de pesadilla.
Pero antes de la pesadilla estaba el sueño, pero el sueño neoliberal. Con holgada anterioridad a los atentados terroristas del 11 de septiembre del 2001 en territorio norteamericano, la guerra contra Irak se había puesto en marcha.
Para ir a ese inicio nada como una foto...
Suelo llano, rojizo. Se adivina duro. Tal vez arcilla o algo parecido. Una bota. Sola, sin su par. Abandonada. Sin pie que la calce. Algunos escombros esparcidos. De hecho, la bota parece un escombro más. Es todo lo que hay en la imagen, así que es el pie de foto el que aclara que se trata de Irak. ¿Fecha? 2004, septiembre.
No se alcanza a discernir si es la bota de alguien que murió, que la abandonó en la huida, o que se trata, simple y llanamente, de una bota botada. Tampoco se sabe si es la bota de un soldado norteamericano o británico, o de un combatiente de la resistencia, de un civil iraquí o de otro país.
Sin embargo, a pesar de la falta de más información, la imagen da una idea de lo que es el Irak de la "post guerra" de Bush: violencia, muerte, destrucción, desolación, confusión, caos.
Todo un programa neoliberal. Si el falaz argumento de que la guerra contra Irak era una guerra "contra el terrorismo" se ha venido abajo, las verdaderas razones emergen ahora, más de un año después de que, ayudada por los tanques de guerra norteamericanos, fuera derribada la estatua de Hussein y un eufórico Bush se erigiera otra a sí mismo declarando el fin de la guerra. (Probablemente la resistencia iraquí no escuchó el mensaje de Bush: el número de soldados norteamericanos y británicos muertos y heridos no ha hecho sino aumentar desde que "terminó la guerra", y ahora se suman las bajas de civiles procedentes de varias naciones.)
La ideología neoconservadora en Norteamérica tiene un sueño: construir la "disneylandia" neoliberal. En lugar de una "aldea modelo", reflejo de los manuales de contrainsurgencia de los 60, se trataba de edificar una "nación modelo". Se eligió entonces el territorio de la antigua Babilonia.
El sueño de la construcción de un "ejemplo" de lo que debe ser el mundo (siempre según los neoliberales), se nutrió de "(...) la más apreciada creencia de los arquitectos ideológicos de la guerra (contra Irak): que la codicia es buena. No buena sola para ellos y sus amigos sino buena para la humanidad, y ciertamente buena para los iraquíes. La codicia crea ganancias, las cuales crean crecimiento, el cual crea trabajos, productos y servicios, y cualquier otra cosa que alguien pudiera posiblemente necesitar o querer.
El papel de un buen gobierno, entonces, es crear las condiciones óptimas para que las corporaciones prosigan su codicia sin fondo, de modo que, a su turno, puedan satisfacer las necesidades de la sociedad.
El problema es que los gobiernos, aún los gobiernos neoconservadores, raramente tienen la oportunidad de probar lo correcto de su sagrada teoría: a pesar de sus enormes esfuerzos ideológicos, aún los republicanos de George Bush son, en sus propias cabezas, eternamente saboteados por entrometidos demócratas, obstinados sindicatos y alarmados ambientalistas. Irak iba a cambiar todo esto. En un lugar de la tierra, la teoría finalmente sería puesta en práctica en su más perfecta e incomprometida forma.
Un país de 25 millones no seria reconstruido como era antes de la guerra; sería borrado, desaparecido. En su lugar aparecería una deslumbrante sala de exposiciones para las políticas del laissez-faire, una utopía como el mundo jamás había visto. (Bagdad Año Cero. El pillaje de Irak tras una utopía neoconservadora. Naomi Klein, en Harpers Magcaine, Septiembre 2004. Traducción: Julio Fernández Baraibar).
En lugar de eso, Irak es un ejemplo sí, pero de lo que le espera al mundo entero si los neoliberales ganan la gran guerra, la IV guerra mundial: desempleo de casi el 70%, la industria y el comercio paralizados, aumento exorbitante de la deuda externa, muros antiexplosiones por todos lados, crecimiento geométrico del fündamentalismo, guerra civil... y exportación del terrorismo a todo el planeta.
No voy a saturarlos con algo que sale a diario en las noticias: ofensivas militares de la coalición (ojo: en una guerra que "ya terminó"), movilización de la resistencia iraquí, atentados, ataques a objetivos militares y civiles, secuestros, ejecuciones, nuevas ofensivas de la coalición, nueva movilización de la resistencia iraquí, etcétera. Estoy seguro de que podrán encontrar abundante información en la prensa de todo el mundo. En castellano, sin lugar a dudas la mejor fuente es el periódico mexicano La Jornada, que cuenta entre sus colaboradores a algunos de los analistas más serios y documentados sobre el tema de Irak.
Lo cierto es que este video ya lo hemos visto antes en otras partes... y lo seguimos viendo: Chechenia, los Balcanes, Palestina, Sudán, son sólo ejemplos de esta guerra que destruye naciones para tratar de "reconvertirlas" en "paraísos"... y terminan convertidos en infiernos.
Una bota abandonada en suelos del Irak "liberado" resume el nuevo orden mundial: la destrucción de naciones, la desertificación de cualquier indicio de humanidad, la reconstrucción como el reordenamiento caótico de las ruinas de una civilización.
Hay, sin embargo, otras botas, aunque sean unas...
Botas rotas. Sí, las botas de la insurgenta Erika están rotas. En la puntera derecha, la suela está desprendida y le da a la bota un aspecto de boca insatisfecha. Los dedos no son visibles aún, así que la Erika no parece haberse dado cuenta que sus botas, marcadamente la derecha, están rotas.
Desde los primeros días en la montaña, el mirar hacia abajo se me hizo costumbre. El calzado suele ser uno de los sueños/pesadillas del guerrillero (¿otros?: el azúcar, tener los pies secos, y otras obsesiones más bien húmedas), así que dedica a él buena parte de su atención. Tal vez por eso uno adquiere esa manía de mirar siempre a los pies del otro.
La insurgenta Erika ha venido a avisarme que ya acabaron de editar el cuento de "La Naranja Mágica" (última producción de Radio Insurgente que trata de..., bueno, mejor escúchenlo). Yo le respondo que tiene rota la bota. Ella baja la mirada y me dice "tú también". Saluda militarmente y se va.
La Erika va a cambiarse porque al rato juegan fútbol dos equipos de insurgentas, uno se llama "8 de Marzo" y el otro "Las Princesas de La Selva". No sé mucho de fútbol pero, a mi entender, las "princesas" juegan con un estilo bastante alejado de las buenas costumbres de la corte real, y las del "8 de marzo" lo hacen como si fuera el alzamiento del primero de Enero. O sea que buena parte de ellas termina en el puesto de salud insurgente. Es más, cada vez que van a jugar, las de sanidad tienen la camilla a un lado de la cancha. "Para no dar la vuelta", dicen.
Empataron. O sea que en el fútbol las insurgentas empataron. Se fueron a penaltis y llegó la hora de la formación sin que desempataran. A decirme eso viene la insurgenta Erika. La Erika es como la asesora sentimental de las insurgentas, pero esta vez no viene a contarme que a una compañera "le duele su corazón" por mal de amores, sino que ya acabó el partido y ella ya se va a dar plática a los pueblos, más en concreto, a las mujeres de los pueblos. Va de civil, o sea con ropa civil. Bueno, eso dice ella. Porque yo veo que trae unas botas hechas en talleres zapatistas y que tienen grabado un "EZLN" en un costado.
"Mmh, si vas a llevar esas botas mejor lleva el uniforme completo", le digo intentando ser sarcástíco. Se va la Erika. Al rato regresa con el uniforme puesto. "¿A dónde vas?", le pregunto. "Al pueblo", responde. "Pero, ¿cómo se te ocurre ir de uniforme?, le pregunto- regaflo "Pues así me dijiste", dice que le dije. Entiendo que es inútil tratar de explicar las cualidades de la ironía sutil, así que sólo ordeno: "No, ponte de civil y quítate esas botas". Se va. Al rato regresa, con ropa civil... y descalza. Yo suspiré, ¿qué otra cosa podía hacer?
No le crean a la Erika, mi bota no está rota. Está descosida, que no es lo mismo. Además, es un ojillo el que se ha desprendido, y por eso el entrecruce de las agujetas parece sistema político en el neoliberalismo, o sea que es un revoltijo y no se sabe a dónde va la derecha y a dónde va la izquierda.
Le estoy explicando esto a Rolando, cuando llega...
La Toñita Primera-Generación, o sea la Toñita I (la del beso negado porque "mucho pica", la de la tacita rota, la del olote de maíz habilitado como muñeca) tiene ya 15 años. "O sea que cumplió 14 pero entró en 15 o sea que ya va para 16" me dice su papá, un responsable zapatista de los más antiguos con nosotros.
Yo asiento sin confesar que nunca he entendido las altas matemáticas que rigen los calendarios en las comunidades rebeldes zapatistas (después de tratar de explicarme, inútilmente, el Monarca se resigna y sólo agrega: "creo que es porque así es nuestro modo, que de por sí es muy otro").
El papá de la Toñita I (o sea la Toñita Primera-Generación) viene para que yo la mire, porque tiene más de 10 años que la vi por última vez. Diez años no pasan en vano, así que la Toñita I no sólo no me niega un beso, sino que, sin que yo alcance a decir nada, me abraza y me estampa un beso en la acolchada mejilla del pasamontañas y se pone de todos colores (la Toñita I, no el pasamontañas). Yo no digo nada, pero pienso "Mmh, ando mal este año... y eso que no me he quitado el pasamontañas ni para bañarme".
Entonces la Toñita I saca de una su mochila unas sus botas y se las pone. Yo voy a preguntarle por qué se pone las botas después de caminar descalza 6 horas desde su pueblo, en lugar de ponérselas para el camino y quitárselas al llegar, pero la Toñita I se adelanta y me pregunta si puede ir "allá" -y señala para donde están un grupo de insurgentas-. La Toñita I sabe lo que un beso, manque sea sobre el pasamontañas, puede conseguir, así que no espera la respuesta y se va.
Mientras la Toñita I corre a ver si la dejan jugar en el partido de fútbol de las insurgentas, su papá me cuenta de su pueblo (al que yo siempre he llamado, cuidando de que nadie me escuche, "Cumbres Borrascosas"). He alcanzado a ver la cicatriz de un rasguño en el brazo izquierdo de la Toñita I, así que le pregunto de eso.
Me cuenta el papá de la Toñita I que un joven del pueblo quería llevársela a la letrina. (Nota: Le aclaro al improbable lector de estas líneas, que la letrina en algunos pueblos no sólo cumple sus olorosas /unciones higiénicas, también suele ser lugar de encuentro de parejas. No son pocos los matrimonios en comunidades que tienen como origen el nada romántico sitio de la letrina. Fin de la Nota). El caso es que la Toñita I no quiso ir a la letrina. "O sea que no era su gusto", me confirma su papá. Y entonces el muchacho la quiso obligar y entonces, "como no era su gusto" -reitera su papá-, forcejearon. La Toñita I logró escaparse, pero, como luego dicen, se publicó y el asunto llegó a la asamblea del pueblo. Me cuenta su Papá de la Toñita I que la querían meter a ella a la cárcel. Yo interrumpo: "Pero, ¿por qué si a ella la atacaron y hasta trae rasguñado el brazo? " "Ah Sup, es que viera cómo quedó el joven... ", me dice el papá., "de plano quedó privado, y es que la Toñita es, como luego se dice, muy brava".
La Toñita I, además de un rostro agraciado, tiene un físico corpulento, o sea que... ¿cómo les explico?, bueno, para que me entiendan sólo les diré que Rolando quiere que juegue de defensa central en la selección zapatista de fútbol.
"Pero el equipo de las insurgentas ya está completo ", le digo a Rolando. El sólo agrega: "Acaso es para el equipo de insurgentas, yo la quiero para el equipo de los hombrea. En eso pasan las de sanidad con dos insurgentas bastante golpeadas. La Toñita I está llorando porque por su culpa le marcaron dos penaltis a su equipo. Yo entiendo a Rolando y volteo hacia el papá y le pregunto "¿No ha dicho la Toñita si quiere ser insurgenta? "
La Toñita I se quitó las botas y las puso en una su mochila. Se va con su papá, caminando descalza.
No tiene mucho que se fue, cuando aparece, acompañando a su mamá... la Toñita Segunda-Generación, o sea la Toñita II.
La mamá de la Toñita II. Segunda Generación, se llama Elena. Es teniente insurgenta de sanidad y cuenta en su haber que, en enero de 1994, salvó la vida de varios insurgentes y milicianos que salieron heridos de los combates de Ocosingo. En un más que modesto hospital de campaña, Elena operó heridas de bala y extrajo pedazos de metralla del cuerpo de zapatistas. "Se nos murió un compa", dijo cuando informó. No mencionó a los más de 30 combatientes, que hoy viven y luchan en estas tierras, a los que salvó.
La Toñita II tiene 3 años. "O sea que cumplió 2 y va para 4" me adelanto a la explicación de Elena. Ella ríe. Quiero decir, Elena ríe. Porque la Toñita II está pegando unos chillidos dignos de mejor causa. Y es que resulta que, asumiendo mi mirada coqueta (la número 7 de mi exclusivo "catálogo de miradas seductoras") le pedí un beso. La Toñita II ni siquiera dijo "mucho pica" (o sea que no es una versión mejorada), simplemente se echó a llorar con tal vehemencia que ya tiene a su lado a un grupo de insurgentas que le ofrecen caramelos, una bolsita con cara de conejo (aunque a mí me parece que tiene cara de tlacuache -la bolsita, se entiende-), y hasta le están cantando la del chivito, una rola que tiene inusitado éxito entre los niños y niñas zapatistas.
"No te quieren", me dice, lloviendo sobre mojado, la Mayor Irma. Yo respondo: "Bah, está loca por mí y hago como que no tengo roto el corazón.
Saliendo de la bodega. Rolando me da una de esas agujas llamadas "capoteras" y un rollo de hilo de nylon.
Ya en la champa de la comandancia general del EZLN dudo...
Si no sé cuál es la velocidad del sueño, tampoco sé si remendarme las botas o el corazón.

(Continuará...)

Por primera vez en la historia de Bolivia el Congreso Nacional por dos tercios del total de sus miembros decidió la madrugada del jueves autorizar el juicio de responsabilidades contra un ex Presidente constitucional, Gonzalo Sánchez de Lozada y su gabinete de Ministros, por la denominada «guerra del gas» de octubre de 2003.
Fueron horas y horas de debate, como nunca, me quede pendiente de las intervenciones (hasta la 00:30 de la madrugada) de los parlamentarios... al principio me senti desepcionado de la propuesta del MNR que basicamente yo la tomaba como una salida estrategica o una salida por la tangente, pero la segunda votacion me parecio digno de ponderar... el resultado, luz verde para el juicio de responsabilidades a Gonzalo Sanchez y todos sus ministros.
Al dictarse el conteo de votos y dar los 2/3 necesarios, el himno boliviano fue el que sono en el congreso nacional, al mismo tiempo la vigilia apostada entorno al congreso aplaudia la historica decision entre abrazos y lagrimas.
Ahora solo restra esperar un jucicio ecuanime...
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Lea Tambien:
BBC Mundo: Sánchez de Lozada a juicio.
El Diario: Histórico-Congreso aprobó juicio contra Gonzalo Sánchez de Lozada
Guerra del gas en Bolivia: muestra del valor y la rebeldía del pueblo Aymara - 2003

Sea como fuere, el requisito indispensable para que sea un juicio que alcance la categoría de histórico es que sea justo e imparcial, dejando de lado las pasiones circunstanciales. La ecuanimidad y el respeto a las leyes es, para ello, fundamental.
Se avecina en el país un tiempo de dura confrontación política y social, con motivo del juicio de responsabilidades contra el ex presidente Gonzalo Sánchez de Lozada que, en su primera instancia, se ventilará en el Congreso Nacional. Es una verdadera lástima que se llegue a ese tipo de situaciones con tanta frecuencia en la historia nacional, pues no le hace nada bien al clima de convivencia pacífica que se requiere, especialmente en esta hora, para avanzar en el desarrollo económico y social.
En todo caso, lo peor que le puede ocurrir a Bolivia es mantener un estado de inestabilidad y disidencia, cuando lo que necesita es trabajar en armonía, libre de las tensiones y las pugnas internas. La exacerbación popular que se está provocando es muy negativa, lo que no significa que exista motivo alguno para que no se aplique la justicia que corresponda. Eso, aunque el país está demasiado atrasado para que siempre tenga que privilegiar los juicios de responsabilidades, en vez de dedicar el máximo de su dedicación y esfuerzos a salir del atraso y la pobreza en que se debate.
El juicio de responsabilidades contra Sánchez de Lozada es el decimosegundo que se instruye en la historia nacional. De esa cantidad tan significativa sólo uno llegó a su término, con la condena de reclusión por 30 años, sin lugar a indulto, al ex general Luis García Meza, (quien en estos días sigue cumpliendo su pena en la cárcel de Chonchocoro). Es de esperar que esta vez el juicio que se inicia concluya también con una sentencia esclarecedora y justa, porque sólo así se justificará plenamente su realización.
Sin embargo, el juicio en cuestión puede dispersarse y hasta diluirse, sin llegar a conclusión alguna, dependiendo del número de encausados, que aún no define a quiénes incluirá entre los personajes que conformaron el gabinete de Sánchez de Lozada. A ello se agrega la demanda del ex presidente para que se procese por igual a todos los participantes que incitaron a la revuelta en los hechos luctuosos de octubre del 2003, que arrojaron el saldo trágico de 58 muertos, según la investigación que en su oportunidad realizó el Defensor del Pueblo.
Sea como fuere, el requisito indispensable para que sea un juicio que alcance la categoría de histórico es que sea justo e imparcial, dejando de lado las pasiones circunstanciales. Para ello, los parlamentarios y, en general, todo el pueblo boliviano deberán actuar con el máximo de ecuanimidad y respeto al principio jurídico de que es inocente todo aquel al que no se le puedan probar las sindicaciones que se le hacen.
El juicio estará acompañado de la expectativa internacional, considerando que Bolivia, en los últimos tiempos, adquirió una gran notoriedad —para bien o para mal—, precisamente por los sucesos de octubre y el hecho de que en el trasfondo de ellos se encontraban posiciones encontradas sobre los destinos del gas natural.
Si la expectativa es tan grande, se deben omitir declaraciones presidenciales y en general del Poder Ejecutivo en relación al juicio. Estos y otros elementos son indispensables para que éste se conduzca, sin presiones, respondiendo únicamente a lo que mandan las leyes y logrando el resultado más próximo a la justicia y a la ecuanimidad.

"...La primera impresión que tuve de U2 es que ellos eran músicos de corazón de una manera en que la mayoría de los músicos pop no lo eran. Ellos operaban desde el alma, no importa lo que esto significa para ti. Ellos no estaban haciendo esto porque querían estar en la portada de una revista, o ligar a muchas chicas, o tomar drogas. Ellos estaban haciendo esto porque tenían una pasión por algo que era tan fuerte como mi pasión por cualquier cosa. Y la única cosa que me importa ahora, y no me importa qué clase de alma sea, es que yo trabajo con gente con alma.(...)
Brian Eno (Musico & Productor musical)
Asi se referia Eno, de U2, alla por mediados del año 80 cuando lanzaron al mercado "The unforgettable fire" (1984), un album que tuvo una participación decisiva en la redefinición del sonido del grupo.
En marzo de 1987,y luego del Under A Blood Red Sky (1985), U2 publicaba un disco que les colocaría definitivamente en el Olimpo de las superestrellas de la música. Era "The Joshua tree", un álbum considerado por muchos como el mejor de su carrera. La producción, una vez mas, de Eno y Lanois , los bellos textos de Bono, canciones como “With Or With out You” o “Still Haven´t Found What I´m Looking For” y “Where The Streets Have No Name” sorprendieron en un principio a su legión de fans en todo el mundo; ellos estaban acostumbrados a unos U2 combativos en lo musical y se encontraron con un álbum de rock “bíblico” en el que Bono, The Edge, Adam y Larry aparecían posando como los nuevos profetas.
Es por eso que "The Joshua Tree","robo" la letra de “With Or With out You” (que tambien sale en el album de 1998 Best of 1980-1990) que para mi es uno de los himnos de este grupo y una referencia obligada del grupo, la musica muy alejada de las estructuras básicas y trilladas de la música en auge por ese entonces y que aun en este tiempo se alejan de la musica convencional de este tipo, un estilo grandioso e introspectivo donde destacan la característica voz de Bono y el peculiar sonido de la guitarra de "The Edge".

En Audio: U2 - With or without you (acoustic).

U2 - With or without you (Con o sin ti)

Mira la piedra puesta en tus ojos
Mira la espina torcida a tu lado
Yo te espero
destreza de mano y jugando con el destino
En una cama de clavos ella me hace esperar
Y yo te espero

Con o sin ti
Con o sin ti

A través de la tormenta nosotros llegamos a la orilla
Tu das todo pero yo quiero más
Y yo te estoy esperando

Con o sin ti
Con o sin ti
Yo no puedo vivir
Con o sin ti

Y tu te regalas
Y tu te regalas
Y tu
Y tu
Y tu te regalas

Mis manos está atadas
Mi cuerpo machucado, ella me tiene con
Nada que ganar y
Nada que perder

Y tu te regalas
Y tu te regalas
Y tu
Y tu
Y tu te regalas

Con o sin ti
Con o sin ti
Yo no puedo vivir
Con o sin ti
Con o sin ti.

"Mucho peor estaríais o estaríamos bajo las civilizaciones incaicas, aztecas, mapuches, sioux, apaches, que han sido idealizadas por historiadores y antropólogos, cuando es bien conocida su división de castas y su carácter imperialista y sanguinario"
Pablo Sánchez Terán, cónsul español en Córdoba

Fue la frase que lanzo el cónsul español en la ciudad argentina, el martes 12.10.04 , mmm... como tomarlo.. insultante, denigrante... para empezar, haya querido o no, lanzo una clara muestra de desprestigio a las culturas indigenas latinoamericanas, asi mismo tiempo como lo tomamos si consideramos que "los conquistadores" masacraron a más de 70 millones de indígenas.
Tengo amigos españoles y esto no va lanzado en contra a ellos, sino a este tipo de personas, como Pablo Sanchez, y declaraciones que segun el su intención no era desprestigiar a ninguna civilización sino enaltecer la aportación europea.
Con amigos como estos...
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Visto en la BBC Mundo

Era lunes 9, y el Che pidió ver a la maestra local. Horas después, ingresó el
suboficial Mario Terán. Ray describe el siguiente diálogo:

"-Siéntate.
-¿Por qué, si vas a matarme?, respondió el Che con calma.
-No. Siéntate.
Terán cerró los ojos, trató de no mirarle e hizo como que se iba. Se oyó una
ráfaga y el Che cayó.
El subteniente Pérez entró, sacó su revólver y terminó con él, pegándole un tiro
en el cuello".
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Vea Tambien:
BBC A Fondo: Por la ruta del Che

Siempre de negro, ausente, disperso, indolente, deprimido, solitario. Tuvo un guiño de furia el día que una niña no aceptó ser su novia. Era una bomba de tiempo, que nadie se percató en desactivar. Gustaba oír a Marilyn Mason, un icono del rock pesado cuyo verdadero nombre es Brian Warner, pero que decidió llamarse así en homenaje a la Monroe "la rubia que se suicidó" y al magnicida Charles Mason "que en un ritual satánico dizque diseñado por su amo, cargo con Sharon Tate y sus amistades, allá por los 70".
Su alma en estado de confusión, posiblemente escuchó demasiadas veces las letras de las canciones de mayor demanda. La gente hermosa, dice: "No te quiero ni te necesito. No te molestes en resistir. Te voy a derrotar. No es tu culpa que estés siempre equivocado, los débiles están ahí para demostrarlo...". "¿Qué ves? ¿Algo hermoso, algo libre? No hay tiempo para discriminar, hay que odiar sólo a los hijos de puta...". O esta otra perlita cuyo título no recuerdo: "Úsame cuando quieras venir. Me desangré tanto por recibir tu caricia. Cuando estoy en vos me quiero morir. Usuario amigo, puta estrella de la droga obscena, vas a morir cuando estés en la cima, no vas a morir por mí".
Hijo de un oficial de la armada, Rafael, que sin explicación aparente, estructuró una tragedia de proporciones globales disparando a quemarropa toda la carga de una 9 mm sobre sus aterrados compañeros de aula, expresaba y grababa palabras sobre el suicidio colectivo más que descifrables, si alguien con criterio hubiese deseado amarlo. Advirtió en infinidad de lenguajes su necesidad de ser alimentado emocionalmente. Era un púber como tantos otros del mundo. Un proyecto de hombre, que aseguran siempre tuvo un techo seguro, un cuerpo cubierto, un plato de comida, una escuela básica y unos progenitores, que desde los manuales sociales, eran una pareja bien avenida, un matrimonio católico, unos padres enérgicos aseguran. Gente decente, como diría el vulgo, que ahora no entiende por qué "El Junior" —así le decían, todos los que le frecuentaban—, se perdió en su laberinto y tiñó de sangre el aula.
Hoy, todos tratan de explicar su acción tenebrosa; y para hacerlo transitan el manido expediente de la violencia social, de las influencias de los medios de comunicación, de la falta de sicólogos, de la venta irrestricta de armas. Pero, lo extraño es que casi nadie se percata que el drama de este ser humano con la vida destrozada para siempre, quizá empezó cuando los que lo trajeron a este mundo no entendieron los tiempos estrictos de su lactancia; no entendieron los tiempos estrictos de sus cuentos infantiles; no entendieron los tiempos estrictos de sus horas de juego con asistencia de sus padres; no entendieron sus tiempos estrictos de afectos en los pupitres que habitó. Esos tiempos que son los tiempos en que se blinda el corazón de cada cogollo en estado de germinación contra la podredumbre de este siglo vigente. Esos tiempos que, posteriormente, difícilmente se pueden reconstruir. Esos tiempos de descuido, dejadez y abulia, que son los que roturaron irresponsablemente la tierra suficiente para que la semilla peligrosa de culturas ajenas a su memoria genética, lo inunden y lo alienen. Entre todos hemos creado a esa criatura que puede clonarse con inquietante cercanía en las geografías nuestras, sino entendemos que los valores y las emociones no se predican, sólo pueden instalarse en los corazones de hijos, hermanos, amigos desde el ejemplo cotidiano de ejercerlas.

Octubre ha sido el mes elegido por los agentes de venta del magnate de la informática Bill Gates para comercializar "Windows XP Edition Starter" en las tiendas de software de Malasia, Tailandia e Indonesia. Una versión de bajo coste del sistema operativo que alimenta el 90 por ciento de los ordenadores del mundo, 350 millones de usuarios repartidos de Sillicon Valley, domicilio del gigante Microsoft, hasta la capital tailandesa Bangkok. Objetivo: frenar la difusión del software libre por el continente asiático tras el impulso dado por el Día Mundial del Software Libre, celebrado el pasado 28 de agosto. Objetivo también: evitar iniciativas como la promovida el pasado mes por los tres países tecnológicos más importantes de Asia, Japón, Corea del Sur y China para el desarrollo de un sistema operativo basado en el software libre.
Software como Linux (lo utilizan Google, Disney y Pixar), el del pingüino en su cabecera, el más popular y alternativa natural a Windows; o también el procesador de textos OpenOffice o el navegador Mozilla. Libres porque alimentan una filosofía basada en cuatro libertades: la de usar el programa con cualquier propósito; la de estudiar cómo funciona el programa, y adaptarlo a las necesidades del usuario; la de distribuir o vender copias, mejorando el programa y haciendo públicos esos cambios para que toda la sociedad se beneficie. Todo esto con un requisito: que el código fuente del programa, el lenguaje en el que está escrito, esté abierto y sea accesible.
Pero no sólo se extiende por Asia. Sobre todo lo hace por América Latina, lejos de donde el finlandés Linus Torvards colocó por primera vez un sistema operativo libre en la red. Es Brasil, precisamente, uno de los países a la vanguardia en el uso de software libre. Es una de las banderas políticas del gobierno de Lula da Silva que pretende que, el próximo año, el 80 por ciento de los ordenadores comprados por el Estado se alimenten de este software de código abierto. Un intento, en palabras del Gobierno, de democratizar el acceso a la tecnología con la intención de que 17 millones de brasileños la tengan a su alcance. Hoy son ya 60 las alcaldías que utilizan este tipo de programas y 2500 los dólares que se ahorra Brasil por cada 10 ordenadores que usan Linux, según datos de la revista PC News.
El cono sur es tierra abonada para el "software sin dueño". Argentina también. A principios de este año, el gobierno de Néstor Kichner anunció que todos los ordenadores del gobierno nacional tendrán en el plazo de cinco años como sistema operativo el software Linux. Iniciativa similar si viajamos hasta Venezuela o Perú.
Y también si lo hacemos hasta Afganistán, donde Estados Unidos no gobierna en la paz como tampoco lo hace uno de sus baluartes, Microsoft. Pierde la batalla contra Linux apoyado incluso por el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), en el terreno para facilitar la tecnología a los afganos. Tecnología abierta a sus necesidades, abierta a la autogestión, a que sean ellos los que la mani-pulen, desatando la dependencia del software propietario controlado por Microsoft.
Porque ese es el objetivo del software libre, desatarse de la dependencia de unos laboratorios localizados en la Costa Oeste de Estados Unidos, de la dependencia de una tecnología encarecida en cada versión del sistema, en cada actualización del software, y enmarañada con un sinnúmero de programas sujetos los unos a los otros para su uso. Es un software propietario, antítesis del desarrollo sostenible y autosostenido de los países del Sur, más si parten de cero. Dice a la cadena BBC Ashraf Hasson, uno de miembros destacados del todavía reducido Grupo Iraquí de Usuarios de Linux, que el software abierto y libre "podría ayudar a sentar una sólida base en la tecnología del país". Y lejos de eso, hoy, los iraquíes empiezan a tener problemas una vez las copias ilegales de software propietario que han caído en sus manos, el de Microsoft, han caducado. Lo siguiente hay que pagarlo.
Y de Irak hasta Nigeria, Sudáfrica, India, Chile, Noruega, España, Francia y Alemania. Allí también ha llegado el software libre. Ejemplo en Europa, el del gobierno de Munich que está sustituyendo en sus equipos el sistema Windows por Linux.
Es una apuesta por reducir los costes, por evitar la piratería, por autogestionar la red informática, por frenar la intromisión de los hackers, los piratas informáticos, alimentada por la privacidad. Ya no la hay, lo que existe ahora es libertad para construir un software, otro tipo de software posible, al alcance de todos, puente en la división informática entre mundos, cura para la brecha que hiere al Sur postrado en el subdesarrollo tecnológico.

Este 20 de octubre de 2004 se cumplen cien años del ignominioso Tratado de Paz y “Amistad” entre Chile y Bolivia. Este instrumento jurídico selló el enclaustramiento boliviano que ya venía siendo efectivo con el pacto de tregua de 1884 y “de facto” desde la invasión chilena al Litoral boliviano del 14 de febrero de 1879 que inició el conflicto del Pacífico.
De poco vale recordar los aspectos previos a la firma del tratado; tampoco quiénes fueron los responsables políticos de esa decisión. Bolivia, presionada por Chile, en aras de abrir los puertos del Pacífico para sus exportaciones de estaño y en función de los vientos “liberales” y “modernistas” de esa época, consumó forzadamente su encierro geográfico. Ésta es una atrocidad hasta ahora reparada y en algunos casos, ni siquiera totalmente comprendida por la conciencia colectiva.
Dejando de lado el colapso del imperio austro–húngaro luego de la Primera Guerra Mundial (noviembre 1918), Bolivia sigue siendo hasta ahora el único país del mundo privado de su salida al mar por la fuerza.
A ratos la adormecida conciencia internacional despierta y se clama por Bolivia y su mar perdido. Eso sucedió al poco tiempo de la cumbre mundial de los países en desarrollo sin litoral que tuvo lugar en Almaty. La expresión más concreta de ello fueron las manifestaciones favorables del Secretario General de las Naciones Unidas durante su visita a nuestro país con motivo de la última cumbre iberoamericana celebrada en noviembre de 2003. De poco sirvió, empero. De inmediato la ofensiva chilena se desató con todo el fascismo que tiene su clase dirigente almacenado en contra de Bolivia y que les aflora a cada instante, como cuando se vio en Monterrey a una petulante Soledad Alvear profiriendo amenazas y al presidente “socialista” Ricardo Lagos rojo como un tomate y potencialmente violento, en desagradable contraste con la serenidad de nuestras autoridades.
Y no es de extrañar esa conducta chilena. Como ya lo manifesté anteriormente, todo aquel que retiene bienes mal adquiridos pero se niega a reconocer su fechoría, tiende a ser sumamente agresivo. Es lo que acontece con el estado chileno. La última versión de ello ha sido todo el sainete que derivó en la defenestración reciente de su cónsul.
La cosa sigue y con mucho dinero de por medio. Peor será ahora que hay campaña electoral en la riberas del Mapocho. Sin embargo, aún confío en que alguna vez Chile use su inteligencia —que tan bien ha sabido utilizarla en otros contextos— para solucionar el problema pendiente con Bolivia.
Ya en 1910, mediante el Memorándum Sánchez Bustamante, Bolivia volvió a reclamar su retorno al litoral y lo seguiría haciendo hasta el presente. No habrá jamás descanso en esa justa causa, que importa a esta altura reparación moral y la superación de un espíritu quebrantado. Asimismo, nada se podrá concretar definitivamente en materia de integración mientras una herida punzante siga sangrando en este costado sudamericano como producto de la injusticia, como producto de la presión del más fuerte sobre el más débil.
Sí, 100 años es mucho pero para la historia no lo es. Tampoco lo es para seguir bregando, a la espera de las comprensiones necesarias y del apoyo de una comunidad internacional que a ratos piensa con el corazón y la mayoría de las veces con la balanza de pagos... Chile sabe esto y lo explota bien. El péndulo de La Moneda giró ahora hacia su máximo punto de dureza. Ojalá vuelva a primar la razón.
Éste es mi modesto homenaje —entristecido— a un poco feliz aniversario: el centenario de un infausto acuerdo bilateral que nos privó de esa ventana al mundo que es el mar.

La fiebre de Blogs, Photoblogs y todo lo que se desprende de este concepto a invadido el mundo, complacidamente vi como los blogs latinoamericanos han empezado a formar grandes comunidades de escritores de blogs, y como dice el Forastero "Estas comunidades reúnen los enlaces de escritores de estos orígenes, entre ellos se crea un intercambio de lectores y comentarios logrando así que los pequeños submundos que se crean estén activos".
Bueno ese vendria a ser el concepto basico de las comunidades de blogs, pero a lo que me voy es a las pocas bitacoras de Bolivia que leo, es mas creo que la fiebre no ha logrado golpear con todo al pais que quiza tenga cosas mas "importantes" que hacer.
Pero en fin, el Forastero se ha dado a la labor sobrehumana de encontrar bitacoras a lo que el mismo dice "En Bolivia en cambio no sólo no existe una comunidad establecida sino que las pocas bitácoras que se escriben desde Bolivia o por bolivianos en diferentes países están bastante desconectadas entre sí y muchas veces inencontrables".
Esto de buscar blogs bolivianos fue algo que quise hacer siempre pero siempre me quedaba en el camino por la escasa informacion de Bolivia en el mundo BLog, asi que ni corto ni perezoso me colge del articulo bitacoras desde Bolivia del "Forastero" y con el emblema de "ampliar informacion" aca les lanzo algunos Links sobre Bitacoras en, desde y sobre Bolivia...

MABB La escribe Miguel A. Buitrago, y si es que quieren saber algo sobre Bolivia de un compatriota que siente la patria lejos, este es el lugar adecuado. Miguel nacio en La Paz y escribe desde EEUU.
Barrio Flores escrito por Eduardo, es hijo de padres bolivianos, nacido en EEUU, que practicamente siente la sangre Boliviana mas que muchos que nacieron el Bolivia, otro lujo de blog.
Derecho por Mario Vacaflor de La Paz, es abogado de profesion y su amor por las leyes le lleva a escribir este blog con datos y consejos sobre su profesion.
Education and Human Development por Vahid Masrour desde Santa Cruz, Bolivia.
Movimiento Humanista en Bolivia un blog comunitario donde tienen informacion, puntos de vista y noticias de este movimiento.
Ciao! escrito por Miguel de Santa Cruz que escribe desde Estados Unidos.
Nothing .. at all con las vivencias de Rolando, desde Cochabamba.
GensoW por Carlos, desde Santa Cruz.
Los Photoblogs, no podian ser excepcion:
La vida en una fotografia por Jorge de Cochabamba, con una manera peculiar de ver la vida.
pizarra de fotos y recuerdos por Juan, un amante de su familia y nos escribe desde Cochabamba.
Joe's Blog lo mantiene Jose Paz, me parece que le gusta la naturaleza, escribe desde La Paz.
Letters from Bolivia por Susan Ellison desde La Paz.
Vagabond's Life escrito por Jenny, miembro de los cuerpos de paz.
Josh`s journey to Bolivia Es una simpática bitácora donde el americano Josh Renaud cuenta su viaje a Bolivia, sus peripecias y finalmente la boda con su actual esposa Yoli Zegarra.

Si es poco, es mas valioso... todos los blogs fueron descubiertos por mi buen amigo el Forastero que escribe desde Barcelona, es boliviano y para ser mas precisos me parece que tiene aires de kochalo, en realidad hasta el dia que lei su articulo de "bitacoras Bolivia", supuse que no pasabamos de 3 bitacoras bolivianas (vaya esfuerzo por descubrir bitacoras), en fin todo el credito para el y un abrazo por darse el tiempo.
Y para finalizar "YO" descubri un blog que me llamo la atencion de sobremanera (quiza porque yo le di la vida) se llama rocko weblog, en si no se habla de nada en concreto, pero se trata de abarcar de todo.
En fin... visiten los escasos blogs bolivianos que muchos de ellos son de gran nivel, esperemos, con el tiempo, que el numero de blogs desde Bolivia sea mas grande y poder intercambiar opiniones desde una misma tierra.

En esas circunstancias históricas —con la opinión nacional dividida radicalmente—se firmó bajo amenaza el Tratado de Paz y Amistad, que ha sido una acabada muestra de abuso, aceptado porque el país derrotado estaba con la bayoneta en el cuello.
Han pasado cien años desde que en un 20 de octubre como hoy se firmó en Santiago de Chile el infausto Tratado de Paz y Amistad con Chile, cuyos protagonistas fueron el Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario de Bolivia, Alberto Gutiérrez, y el ministro de Relaciones Exteriores de Chile, Emilio Bello Codecido. En su artículo segundo, el Tratado reconocía del dominio absoluto y perpetuo de Chile en todos los territorios que había ocupado desde la invasión, en febrero de 1879.
Pero antes de la suscripción de ese ominoso instrumento diplomático había transcurrido una guerra victoriosa para las armas chilenas, que fue preparada con ambiciones desmedidas, y que tenía por objeto atropellar anteriores tratados internacionales y arrebatar a Bolivia todo su litoral donde, desde hacía mucho tiempo, se explotaban, principalmente, las guaneras, la plata y el salitre. Esa explotación de parte de los chilenos se complicó desde el momento en que la presencia boliviana en Atacama era escasa y las posibilidades de cobrarle tributos a Chile, nulas por falta de un control suficiente.
Si bien hubo un abandono del litoral por parte de Bolivia —abandono que se repitió en el Acre y el Chaco— en el Pacífico se agregó, además, la premeditación con que los vecinos transandinos cayeron sobre nuestras riquezas y sobre las del sur peruano. Con Perú, en los tratados de Ancón (1883) y de Lima (1929), Chile resolvió su disputa restituyéndole la provincia de Tacna y guardándose Arica. Pero, además, Chile insinuó hábilmente a Perú que Bolivia no pudiera obtener una salida soberana al mar, por Tacna ni por Arica, sin mutuo consentimiento de ambas naciones. Con ese "protocolo complementario" al Tratado de Lima, Chile le infringía un perjuicio más a Bolivia; un perjuicio que ha sido una obra maestra de la intriga diplomática.
En el Tratado de Paz y Amistad de 1904 Chile fue absolutamente intransigente y no aceptó compensar con un puerto a una nación vencida que iba a quedar enclaustrada. Hubo culpa de los bolivianos por su falta de visión y patriotismo, cuando en 1895 se desechó el Tratado Especial y sus protocolos, donde Chile se avenía a transferir a Bolivia los territorios de Tacna y Arica (si éstos quedaban en su poder después de un plebiscito pactado con Perú en el Tratado de 1883) o la entrega de la caleta Vítor u otra análoga. Como aquello no prosperó y como la situación internacional de Chile se consolidó al alejarse un posible conflicto bélico con Argentina, Chile decidió doblegar la voluntad de Bolivia, amenazándola con la presencia de sus tropas que ocupaban el territorio conquistado y ahogándola económicamente manteniendo el control de sus aduanas, su fuente más importante de ingresos. Además, la presión diplomática se hizo mayor en 1900, cuando su ministro en La Paz, König, insinuó la prosecución de las hostilidades.
En esas circunstancias —con la opinión nacional dividida radicalmente— se firmó bajo amenaza el Tratado, que ha sido una acabada muestra de abuso, aceptado porque el país derrotado estaba con la bayoneta en el cuello. La mezquindad de Chile fue tan grande que resintió a Bolivia durante un siglo y con el criterio cambiante que hoy muestran sus autoridades, tal vez la vaya a resentir para siempre.

La Paz, mi ciudad, con tus mejillas de laderas y tus marchas sin motivo, y tus frutas esparcidas, el montículo tu ombligo, y hasta tienes una ceja que parece un hombro eterno, y tu jopo de Illimani, y tus ríos con ruleros.
Dicen que cumples no sé cuantas letras de años, pero no creo, desde aaantes estabas, con tu espinazo andino reflejando al mundo, con tus hijos construyendo gigantes templos de piedra, con tus isphis gambeteando un lago de mares. La Paz, mi ciudad, con tus poros de caseras, tu derrumbe permanente, tus lunares de heladeros, tus abuelas con sus lentes. Pese a todos, cada día estás más linda, dramática, mujer sabia, Pachamama, anfiteatro de grandes acontecimientos. Aquí, en La Paz, los ríos tienen ruleros y, los que no, se comen hombres y casas . Aquí, en La Paz, se cuelgan presidentes, las naranjas voltean tanques, los mineros se suicidan dando vida, los llok’allas del Ayacucho sacan gobiernos a mochilazos, se desentierran muertos después de un año como anticrético. Aquí todo es de verdad, tu cielo, tu altura, tus laderas que se chorrean. La Paz, mi ciudad, con tu jolke en Munaypata, te has comido las estrellas y hasta tienes graderías con sus amores a medias.
Y siiigue el hambre marchando lentamente por El Prado, mientras en los pasillos del poder siiigue engordando la mentira. Siiigue la morenada todo el año bailando, mientras Fontana se ha reencarnado en otro gauchito tigre defensor. Siiiguen los embajadores cenando con los mismos giles mientras la coral nova siiigue cantando ahora con sus hijos. La pasankalla siiigue dulce y seca, siiigue envuelta Las Velas en sus chorizos y peleas, los ociologos siiiguen presentando libros sobre hechos que ven por tele, los maestros de taxi siiiguen jugando campeonatos que se prolongan en espectaculares farras... siiigue el Bolívar conquistando títulos nashonales y perdiendo afuera con gran experiencia.
La Paz, mi ciudad. Con tus canchas inclinadas y tus perros disecados, ...utopista¡ cementerio¡, con tu muelita del diablo. Y siiiguen los artigas en la Yungas, la clefa en la Garita, las putitas plurimultittuttifruti, el acto cívico con el dos-tres, con el mismo tambor, con el mismo sabor, con el mar que siiigue sin ser nuestro, con la misma pobreza y la misma queja del que vive aquí a la fuerza mientras en el preste siiiguen ingresando los cajones de cheva con cargador.
Tal vez un poquito has cambiado, la clase media es cuarta, ya no hago reír con la mamada, a los oligarcones ni se los ve, la Eloy se ha chorreado en tus esquinas. Por lo demas, mientras todo siiiga así, nos quedamos a adorarte, a bancarte con tus euforias y tus días de regla, a amarte con tus luces y tus sobras, con ese espectáculo congelado de verte de arriba, con la cuchillada precisa del cogotero, con tu magnífico crecimiento de pis hacia el sur. La Paz, mi ciudad, con tus mejillas de laderas y tus marchas sin motivo, y tus frutas esparcidas, el montículo tu ombligo, y hasta tienes una ceja que parece un hombro eterno, y tu jopo de Illimani, y tus ríos con ruleros.
Porque, como decía el que dijo, sólo morirás cuando muera el último de los paceños, y eso está difícil... porque siiigue el paceño verdadero escuchando su radio, tiñéndose el pelo con agüita recalentada en bañador, jugando su cacho en la Pérez, y así tu siiigues plena, hermosa, dramática, impresionante, tierna, con la nobleza de acoger a jóvenes, señoritas, señoras y caballeros de toda Bolivia y gringuitos más, protegidos por tus gigantes polleras pues todo se recicla, se amontona, se renueva en los límites de tu amor. La Paz, mi ciudad, gracias por hacernos creer que todo siiigue pese a tanta soledad, a la bobalización, a la decapita-lización y a otras mamadas que siiiguen en los discursos, marchas y reencarnaciones de siempre.
Como decía el que dijo: Sólo morirás cuando muera el último de los paceños, y eso está difícil...
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Especial de La Prensa, por los 456 años de fundacion de la ciudad de La Paz.

Sin duda hoy 20 de octubre 2004, el tema principal entre ambas naciones es el tema del tratado de paz y amistad, que se firmara en 1904. Como no podia ser de otra forma los periodicos han abierto secciones especiales al respecto, con documentos, en trance de los 100 años y las relaciones actuales entre ambos paises...

Bolivia:
La Razon, Especial: 100 años
La Prensa, Especial: Un siglo de violaciones
Bolivia.com, Especial: Sin mar... hace 125 años

Chile:
La Tercera, Chile-Bolivia: 100 años del Tratado de Paz y amistad
El mercurio, Especial: 100 años Chile-Bolivia

Apenas me deshago de las que tengo y me llegan mas... creo que borrare mi cuenta de gmail (jejejeje) y bueno pues los que quieran cuentas gmail, dejen su email y su nombre en los comentarios, hoy se regalan 5 cuentas GMAIL.

Mas que explotar el lado trivial del tenis, se esta dando al publico algo mas que ver... es mas estoy de acuerdo con André Agassi que dijo que las modelos deberian usar faldas mas cortas.
Aunque mas opiniones digan que se esta explotanto el sexo... digo yo "si a ellas les gusta y a nosotros tambien, pa que tanto lio".

Octubre 2003. Aguayo envolviendo el cuerpo de una niña. Niña envuelta en el aguayo de su muerte. Y las voces acompañantes que se escuchan desde cualquier rincón y que tal vez hacen una misma voz, nuestra voz y nuestras voces:
“Era más o menos cinco y media de la tarde. El sábado en la tarde. Entonces aquí al domicilio hemos llegado a las seis menos diez y aquisito hemos puesto a mirar al puente. Los militares del puente estaban ya reunidos. Los militares nos ha disparado directamente del puente. Primeramente ha pasado un proyectil sobre el oído de mi hijo grande; segundo proyectil ha llegado a mi hijito de la boca y por el cráneo se ha salido. El chiquito era de cinco años cumplido pero a seis estaba entrando (...) Había televisado, había hablado que el niño se había caído del terraza. No era eso la verdad”. “Las ráfagas de los fusiles Fal y las metralletas acompañan al asfixiante gas que secaba la garganta de quienes resistían la salida de las cisternas de gasolina y diesel”.
“No se pueden utilizar armas de guerra contra la población civil”. “No respetan ni guaguas ni mujeres, todo”. “Mañana puede ser el último día de nuestras vidas”. “Ésa es una ametralladora, hermano”. “No hay raciocinio para meter metralla a gente que está agarrando piedra. No tiene sentido esto”. “Los soldados se están desplegando en la obscuridad”. “Es una guerra esto...”. “Hay balas, están disparando”. “Ustedes van a venir aquí a matar como a ovejas; el presidente que se vaya”.
“Yo no voy a renunciar”.
“Inclusive a los heridos los están pateando”. “Quisiera pedir que más bien hagan un llamado al gobierno para que se sensibilice en este momento y se puedan recoger por lo menos a los heridos”. “Mi casa sin motivo lo han ametrallado. Mi pared está ya hueco, no está huequeado”. “Estamos respirando mucho gas en este momento”. “Los que disparaban más que todo eran los clases, o sea, tenientes o los oficiales; parecía que los soldados no quieren disparar. Están tranquilos ahí parados y los que empiezan a disparar son los oficiales”. “Las Fuerzas Armadas han disparado dentro de la casa”. “¡Que no hayga más muertos, por favor! Pido a todos los militares, a los soldaditos, son como ustedes, ¿por qué están asesinando a sus hermanos?”. “Nos preocupa de verdad...tanta muerte”. “Ha desaparecido desde el sábado, no llega a la casa ...no sé dónde más ya buscar. He ido a la morgue, no hay; en las clínicas he buscado, no hay señora”. “Yo quiero ver su cuerpo de mi hija, ¿dónde está?”. “La gente les está diciendo a los policías que se unan a la lucha”. “No era necesario que mate a tanta gente para que renuncie”. “El pueblo no ha matado a los soldados. Los militares han matado ellos mismos a los soldados pero lo ha culpado al pueblo que ha matado”.
Y él renuncia.
Y las voces todas juntas:
“¡Sí se pudo! ¡Sí se pudo! ¡Sí se pudo!...”
Y las voces por separado:
“Impresionante la caravana que está bajando con los mineros”. “Estamos contentos junto con nuestro pueblo”. “Muchísimas gracias pueblo alteño, hemos estado todos estos días juntos”. “Este festejo no tiene límite”. “Decirle al pueblo que lo hemos logrado”. “Estoy con mi bandera como símbolo de nuestro triunfo”. “Ahora estamos feliz nosotros, feliz, sonriendo, ahora sí queremos reír, joven”.

Testimonios: “Para que el tiempo no borre la memoria. No a la impunidad”. Radio Pachamama; “20 días de noviembre después de una revuelta”. El tronco de Senegal.

Aprovechando el viaje de mi novia y mi lesion de abductores que no me permite moverme con la agilidad que quisiera, me puse dos opciones, una era comprarme un telescopio y observar a los vecinos y la otra fue sentarme frente a la pc y escribir incoherencias.
Lo primero hubiese sido un medio adecuado para, en caso de ser observado, meterme en lios grandes, ademas no quiero parecerme a cierto personaje de peliculas ni mucho menos... la otra no me convencia, tenia que ser algo mas agil, no se... donde pueda sacar mi espiritu maligno y calmar mi hiperactividad, lo segundo no era precisamente el medio mas factible de lograrlo.
Suelo ver a mi hermano jugar esos juegos,valga la redundancia, (con la habilidad de un Da Vinci para la pintura, la anatomia, la optica o la hidraulica) de tipo -Shoot´em´all- como counter strike y todas las ramas afines de estas... asi que decidi meterme a probar mi habilidad con juegos como estos... veamos como me fue (pasa al siguiente post)

Hitman 3: Contratos, me parecio interesante (basta ver la portada del pack del juego)... La mirada maliciosa que manejo constantemente para matar, con la mirada, a algunas personas que no saben que es privacidad, el traje signo de distincion, pulcridad y en ciertos casos seriedad, los guantes de cuero negro (similares a los usados por un jugador de futbol americano inculpado por asesinar a su esposa), y aca el pequeño gran detalle... una pareja de silverballers semiautomaticas, me apresuraron a internarme en mis nuevos "contratos".
Primero no hay nombres, eres simplemente el agente "47", empezamos en un psiquiatrico y joer... los Swats han rodeado el edificio, puedes salir disparando o sigilosamente...
Para todas las fases del juego (12 en total) cuentas con las famosas silverballers semiautomaticas, matan rapido pero hacen mucho ruido y el tiempo de recarga pueden ser decisivos en los momentos criticos, pero sin duda son las mejores armas que llevas a mano; pero si quieres ser silencioso esta la silverballer S. tiene un practico silenciador y es semiautomatica; Mas efectivo para guardias o personas solitarias y distraidas, es el cable de fibra maliciosamente silenciosas. Como instrumentos adicionales tienes una ganzua (no hay puerta que se resista y no son detectadas), un visor nocturno (lo escencial es apagar las luces, apagando generadores, quemando fusibles, etc. y ten por seguro que el visor, sera un fiel aliado) y para terminar los infaltables prismaticos (es un efectivo aliado tactico en misiones claves).
Pero esto no termina aca... un lujo de arma que solo lo tienes en fases adelantadas, un rifle francotirador w2000, que podes manejarla en un practico maletin; tambien puedes cojer todo tipo de armas desde cuchillos, navajas, rifles, ametralladoras, etc etc de tus posibles victimas.
Tus victimas vienen a ser desde un simple carnicero, hasta las grandes mafias chinas. Pero no solo es matar y matar debes usar inteligencia, lograr confusion, robar y usar ropas indicadas para cada mision. La mejor mision desde mi perspectiva es la final "Cazador y Presa", no es para menos, para variar estas rodeados por Swat`s en cada esquina, francotiradores te tienen en su mira, soplones por todo lado, y para aumentar tu nerviosismo tienes que matar al jefe de la policia, que porsupuesto esta bien custodiado.
Excelentes pausas cinematicas, excelente historia, excelente entorno grafico (graficos increibles y excelentes no solo del lugar donde te desarrollas, sino tambien de todo tu entorno), el sonido ni que se diga parece que sacaron todo su "arsenal" de tecnologia (mejor si se oye con parlantes Creative: Inspire 6.1)... lo mejor es que no hay forma de aburrirse, cada que comenzas un nuevo juego puedes intentar nuevas estrategias.
IO es el que nos da este excelente juego. como veran todos mis comentarios son alabanzas y si alguien quiere convertirse en un pacifico civil a un estrategico y silencioso asesino a sueldo.
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Vea tambien:
Hitman 3: Contratos, Pagina oficial
PortalMix, Descripcion, argumento e imagenes.
Softonic, Descarga el demo.

El hombre para despertar lo mejor que lleva dentro necesita de otros hombres que le despierten lo que puede llegar a ser. ¿No necesitan acaso los leños de un fósforo? En el pasado se llamaba a estos parteros de individualidades recios modelos de vida. Yo prefiero llamarlos hombres luz: individuos que con su palabra y su ejemplo nos exigen sobrepasar nuestras inercias y mediocridades. Al ser más que nosotros nos empujan a ser mejores.
Así como toda cerilla requiere de una superficie adecuada para encenderse, el hombre requiere de hombres más grandes que él para echar lumbre. Lastimosamente, hoy vivimos el eclipse de los grandes hombres. Tal vez se deba a que hemos cambiado por cuarenta monedas de plata la literatura por la televisión y el (mal) cine. Desde ese momento gris, nuestras cabezas se han introducido en cavernas sombrías, porque nos ocultan entre mil sombras vanas aquél que podemos ser.
Por decirlo claro y rápido. Los modelos de hoy, Superman, Batman, Rambo, Terminator, Robocop... desplazaron a los de ayer, Jesucristo, Buda, San Francisco de Asís, Tolstoi, Goethe, Leonardo da Vinci, Sor Juana Inés de la Cruz, Franz Tamayo, Adela Zamudio... Por tanto, ¿qué hombres habremos de cosechar? La respuesta no se deja esperar: seres mediocres y sin verdadero calado interior. Hombres que son la sombra de quienes pudieron ser si se hubieran fijado detenidamente en algo más elevado.
Ideales medianos, hombres medios. Esta es la situación existencial que se presenta a principios de siglo. Vemos mudar los hombres águila que nos llevaban por las alturas y vemos surgir los hombres escarabajo que nos precipitan a la mediocridad. Desoladora constatación: la sociedad se ha convertido en una gigantesca fábrica de enanos. Y si lo son, es porque no aspiran a ser más. No hay mayor desgracia que un hombre contento consigo mismo: se resignó ser algo más grande.
“Toda vida verdadera es encuentro”, dijo Martín Buber. El hombre es una caña y un anzuelo, depende de qué tan lejos tire la caña, para lo que vaya a pescar y con lo que habrá de alimentarse. Hoy, hemos dejado la caña en la cesta de basura y pusimos nuestros ojos, con indolencia y sin lucidez, en la televisión. No cabe duda de que no hemos llegado a ser ni mejor ni peor que la “quinta pared” de los hogares modernos: nuestro más íntimo espejo.
Los hombres luz, mientras tanto, descendieron a sus tumbas, encontrando en el silencio mejor compañía que la nuestra. Están a nuestra espera, nos ofrecen trocar el kitsch en que hemos convertido nuestras vidas en una renaciente epopeya. ¿Pueden oír aún nuestros oídos? ¿Queda todavía un resto de espíritu en nosotros para escalar nuevas cumbres? ¿Hay auroras que esperan dormidas a renacer?
Es imperativo traer desde los mausoleos de la historia y rescatar desde la plataforma del presente la figura de grandes mujeres y hombres, no por su estatura física ni por sus ambiciones de poder; sino porque siendo iguales a nosotros son mejores que nosotros. Aquellos que se cruzaron por nuestros caminos y que en nuestra ceguera no alcanzamos a ver.

Como se habran podido dar cuenta, dos nuevos enlaces de blogs se unen a mi coleccion...
MABB, de Miguel A. Buitrago, "podría ser quizás uno de los referentes principales en cuanto a bitácoras bolivianas se refiere. Nacido en La Paz vive en Estados Unidos desde que es niño. Esto no imposibilita que en su página Bolivia sea un tema recurrente", como dice el forastero.
PHOTOGRAPHY BLOG, ultimamente me he encontrado con el dilema de todo potencial comprador de camaras digitales, y en la busqueda de una solucion para ese dilema, me tope con PHOTOGRAPHY BLOG, un blog donde se habla de fotografia y todo lo que le rodea, ademas encontre justo lo que necesitaba, una descripcion de todas las mejores opciones de camaras digitales que hay en el mercado.
Ambos blogs son buenisimos, ninguno de los dos tiene desperdicio.

Bueno, ayer por los noticieros me entere que esta noche, 27 de octubre, habra un eclipse de luna y como hago siempre... (siempre que el cielo este despejado, siempre que este despierto, siempre que no haga frio, siempre que no tenga nada importante que hacer, siempre que...) tratare de ver en toda su extencion en dichoso eclipse.
El eclipse de luna rodea muchas historias, por ejemplo cuando los conquistadores "engañaron" a los indigenas americanos aprovechando el conocimiento sobre los eclipses.
La información es poder y la ignorancia, la madre del miedo.
"Viendo que los extranjeros se habían debilitado por las discordias y, hartos de cuentas, cascabeles y bonetes, los indios manifestaron que no les proporcionarían más víveres.
Colón resolvió el problema de un modo espectacular. Leyó en el Almanach Perpetuum, de Abrahám Zacuto que en el plazo de tres días, el 29 de febrero, se produciría un eclipse total de luna y advirtió a los indios que iba a pedir a su Dios que los castigara, privándoles de la luz lunar. En la tarde anunciada, cientos de indígenas se congregaron ante los barcos. Cuando salió la luna ya estaba parcialmente oscurecida y el pánico cundió entre los nativos al verla menguar. Rogaron al almirante que la hiciera volver y éste pidió a cambio la reanudación de los suministros."
Bueno esa es una de las muchas historias que rodean los eclipses, dicen que durara 80 minutos y pues se veran a plena vista, sin necesidad de telescopios ni nadaa por el estilo y si la naturaleza es venebola y no hay nubes perdidas por el cielo, otra vez vere como se devora la tierra a la luna...

Miles de espectadores se maravillaron con la última alineación del año de los tres planetas. El satélite terrestre se ocultó y volvió a brillar tras la rotación de la Tierra; por momentos adquirió colores marrón y rojizo.
Una fría descripción del eclipse, quizás... si hubiera nacido unos años antes hubiera disfrutado, mas que ahora, este fenómeno.... mmmmm... no se quizás en la época de Julio Verne, o mejor aun en la época de caballeros, dragones, princesas y brujas cuando la luna si era cosa mística, temerosa, oculta. quizás en la época donde la luna era la musa preferida de los poetas o quizás cuando alguien (Yuri Gagarin) soñaba despierto que se colgaba de la luna y decía: "Veo la Tierra, es tan hermosa"...
Quizás hubiese sido mejor verla durante los siglos, donde los seres humanos sólo pudieron conquistar a la Luna a través de la poesía, la pintura y los sueños.

- Partes del insecto : son tres, in - sec - to.

- Definición de rumiantes : son los que eruptan al comer.

- Lenguas vernáculas : las que se hablan en las tabernas.

- Reproducción sexual : para que se provoque la fermentación, tienen que estar el órgano masculino dentro del femenino.

- Derivados de la leche : la vaca. Estimulantes del sistema nervioso : el café, el tabaco y las mujeres.

- Dimorfismo sexual : el macho se diferencia de la hembra por una prolongación más o menos larga. Comentar algo del 2 de Mayo : ¿de qué año?.

- Países que forman el Benelux : Bélgica, Luxemburgo y Neardental.

- Un gusano que no sea la lombriz de tierra : la lombriz de mar.

- ¿Conoces algún vegetal sin flores? : Conozco.

- Movimientos del corazón : el corazón siempre esta en movimiento, sólo está parado en los cadáveres.

- Fósiles : son unos señores muy antiguos Fósiles

- Animales polares: son la Osa mayor y la Osa menor.

- El Sexto Mandamiento : no fornicarás a tu padre y a tu madre.

- Glaciar alpino : se llama así porque arrastra muchos pinos

- ¿Dónde fue bautizado Jesucristo? : en Río Janeiro

Jajaja es un articulo de Agustín Martín (España) que la envio a la BBC, el articulo nace de la recopilación publicada por profesores de España, en la que se recogen contestaciones curiosas de los alumnos a exámenes de Enseñanza Secundaria, bueno respuestas semejantes yo las hacia en primaria, ahhhh los niños, ocurrentes no?

Desde hace poco tiempo los blogs han desplazado a varios grandes referentes informativos y como dice la BBC, "Los weblogs se codean ahora con fuentes tradicionales de noticias como despachos de corresponsales, ruedas de prensa, comunicados oficiales y unidades investigativas".
Y ni como negarlo de mis 15 paginas obligadas de mi diario vivir, 8 son Blogs y el resto se divide entre periodicos y agencias noticiosas.
La BBC, en su articulo "Bienvenidos a la blogósfera", hace una aproximacion a lo que la blogosfera mueve hoy en dia, incluso la BBC tiene varios corresponsales blogeros, desde varias regiones del mundo y con diversos temas.
Un espacio muy recomendado para los amigos que cada cierto tiempo se sientas a escribir incoherencias, su vida diaria, sus noticias, sus experiencias... que sin duda seran uno de los pocos espacios en la web en morir, ya que en todo lado hay historias y vidas.

Nuestro país está cosechando la indolencia con la que los últimos gobiernos han visto socavar su autoridad y su presencia en todos los ámbitos de la vida nacional, pero también de su sometimiento a todas las formas de la presión social, regional y a las imposiciones de los partidos políticos. En su balance negativo se inserta, por otra parte, la renuncia a la función punitiva que es inseparable de la idea de gobierno, de modo que la impunidad es el mayor incentivo para la corrupción y los atentados contra la sociedad. En ese tren, éste y los anteriores gobiernos han liberado de pena y culpa a los culpables de crímenes y actos delictivos, a título de fungir como dirigentes sociales o meros participantes en bloqueos y manifestaciones, sin considerar la gravedad de tales hechos, con la simple firma de “convenios”.
Al anterior panorama se suma la apetencia anticipada por las regalías y otros beneficios a ser obtenidos de la explotación del gas, aunque sea todavía lejana, a instancia de cívicos y originarios a nivel departamental, provincial y hasta de los cantones donde se encuentran los pozos, habiendo llegado a ocupar los campos hidrocarburíferos ante la ya clásica actitud flemática del Gobierno. Mientras la autoridad sujeta sus actos a la ley nada tiene que temer, y éste es su primer deber.
La probación legislativa de la Ley de Hidrocarburos de Santos Ramírez llevó las cosas sl clímax, dividiendo a la ciudadanía entre los que apoyan y los que quisieran una ley menos conflictiva y menos embarazosa para Bolivia a nivel financiero internacional, mientras subyacen las desmedidas y contradictorias expectativas despertadas por una prédica alentadora de la Asamblea Constituyente y de las autonomías, sin considerar las circunstancias actuales de anarquía declarada que son, al mismo tiempo, proclives a los desvaríos regionales que ya comienzan a manifestarse. ¿No valdrá todo esto a desatar sobre Bolivia los caballos del Apocalipsis?
Las poco meditadas expresiones del Primer Mandatario sobre la elite cruceña sólo han servido como pretexto para avivar el autonomismo de su región -para decirlo suavemente- cuya dirigencia acaba de repetir la larga y triste serie de plazos que se da al Gobierno para que acceda a las más caprichosas exigencias. Por ello no es raro que en Santa Cruz se le conmine para que el 5 de diciembre próximo someta a Referéndum las autonomías, bajo alternativa de darse ese régimen por decisión propia. Dada la debilidad del Poder Ejecutivo no se descarta que acceda, pero a trueque de devaluar más su autoridad y con imprevisibles consecuencias para el país.
Contemplando semejante panorama vale la pena repetir: ¡Democracia, cuántos crímenes se cometen en tu nombre!, el que ahora es utilizado a modo de talismán mágico. Alguien y pronto debe decidirse a salvarnos ante el caos político y la desintegración que se cierne sobre la Patria.

Un astronauta estadounidense quedó maravillado al contemplar desde el espacio un espejo de plata en pleno altiplano sudamericano. Quedó maravillado por su fulgor. Entonces no lo sabía, pero estaba contemplando desde el cielo el Salar de Uyuni...
Fue Neil Amstrong que en 1969 desde la nave Apolo, observó el salar y quedó prendado con ese "espacio brillante" en la Tierra que, después, visitó personalmente.
300 zampoñas, la Diablada de Oruro, la Morenada del Gran Poder de La Paz, la orquesta de la Chiquitania, los deportes extremos, un desfile de globos aerostáticos y otro de moda con Las Magníficas se hicieron ayer uno para la promoción del mar de sal en Uyuni.
El salar de Uyuni que desde ayer es conocido por el mundo como el emblema turístico de Bolivia. Al acto de lanzamiento asistió el Presidente de la República, quien disfrutó, junto a otros invitados, de un espectáculo inigualable por su diversidad.
"Desiertos Blancos, Lagunas de Colores", es el nuevo lema turistico de Bolivia.
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Lea Tambien:
La Razon, Bolivia pintó de colores el espejo de sal para el mundo.
La Prensa, Uyuni, el emblema turístico nacional.
Los Tiempos, Salar de Uyuni refulge multicolor para el mundo .

El lunes a mediodía llegarán los ajayus (almas) desde los nevados altos donde conviven con los achachilas. Familias enteras de campesinos pobres migran en Todos Santos a las ciudades para ganarse raciones de panes y comida a cambio de oraciones.
Ya son cerca de las once de la mañana el 1º de noviembre, en un pequeño cuarto donde un pedazo de luz rompe la oscuridad, unos dedos agrietados y rudos extiende una manta negra por encima de una mesa, cuyas patas apenas se sostienen.
Las manos cobrizas y rústicas brotan de dos mangas de lana desgastada y remendada. Se mueven con agilidad y rapidez para colocar encima de la vetusta mesa un pequeño banco de madera para luego taparlo con una pedazo de tela blanca percudida.
De un pequeño rincón de la pequeña habitación oscura, herida por un rayo de sol que se filtra por el agujero de la calamina, un hombre jala dos sakañas (bolsas) de polietileno negro, de cuyo interior extrae pequeños panes redondos, estrellados, entrelazados, con formas humanas y de animales, de escaleras y coronas. Poco a poco el hombre, cuyas canas y arrugas sobresaltan al pequeño rayo de sol, acomoda el pan por toda la mesa rústica.
Luego, en pequeñas latas que contienen agua, los dedos ágiles y agrietados colocan ramas cortadas de retama con flores amarillas e ilusiones. Los dos floreros caseros son colocados en dos esquinas de la mesa, cerca de dos velas que mantienen el equilibrio en dos latas de cremas de lustrar.
Amarradas en las cansadas patas de la mesa, las hojas largas de dos cañas de azúcar forman una especie de arco. En la base de la mesa también hay amarrados las cebollas con tok’oro (tallo hueco) cuyas flores adornan también el altar improvisado en la precaria vivienda.
La najta
De una pequeña caja de zapato Manaco, la mano cobriza extrae un crucifijo de metal oxidado. Lo acomoda en la parte más alta del improvisado altar de panes, frutas y flores.
Junto a las velas pequeñas de juegan con la ley de gravedad, se acomodaron dos llamas diminutas de quispiña (galletas de quinua), en cutas espaldas cargan ramitas de retama.
Más allá de las manos rústicas, los ojos tristes de Nicasio Quispe se pierden en el crucufijo y en una t’ant’awawa (pan con figura humana).
De un pequeño cuaderno de hojas amarillentas y retorcidas por el paso del tiempo saca la foto de una reluciente tawak’o (mujer joven de pollera, cuya belleza resalta más con una sonrisa y las espesas trenzas negras. En los ojos resaltan chispitas de alegría. Las mejillas donde las arrugas ya se han posesionado, se humedecen por gruesas lágrimas. Los ojos de Nicasio se extravían en la foto, mientras un suspiro hondo recuerda el día ñeque nació su primer hijo y el día en que llegaron a El Alto, en un camión repleto de esperanzas y cuatro hijos.
¡Ya está, ya está cocida la comida!, anuncia la voz de una niña de 12 años, cuyo grito saca a Nicasio de su pensamiento hundido en sus recuerdos. Por instinto enciende las dos velas que chisporrotean al formar una flama amarillenta.
El 1º de noviembre a mediodía, según las tradiciones y costumbres de los pueblos originarios que sobrevivieron en el altiplano boliviano que se fueron entremezclando con las de los españoles, llegan los ajayus (almas) a todas las viviendas donde habitaron en vida para compartir con los vivos, a partir de la najta (prendido de las velas) se inicia el jach’a uru (gran día).
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Todos Santos, Dia de los muertos.