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“Serás maldecido durante generaciones (…) Sepárate de los otros y te mostraré los misterios del reino. Los alcanzarás, pero sufrirás” (…) Tú superarás a todos; sacrificarás al hombre que me recubre”
(Dijo Jesús al apóstol Judas, según el escrito)

30 monedas de plata y un beso, signos de la mayor felonía de la historia, infamia alevosa contra cristo de un hombre, Judas. El hombre que ahora, siglos después de su muerte puede que encuentre la beatificación de los hombres.

Las letras de la discordia yacen en el Evangelio de Judas, escrito en copto por una secta herética, denominada los gnósticos, hace más de 1.700 años. El escrito, al que le esperan ríos de tinta y especulación, presenta, de acuerdo con doctrinas gnósticas, al mayor traidor de la historia como el discípulo favorito de Jesucristo, elegido para una misión divina. Su traición era, en realidad, un encargo de salvación.

Las sensibilidades superiores pueden adelantarse moralmente a la arbitraria sucesión de acontecimientos. Borges propuso en 1944 la tesis de que Judas había calumniado voluntariamente su memoria por los siglos de los siglos para legarnos la imagen sublime de un Dios traicionado... Hoy el mundo comenta el hallazgo de “El evangelio prohibido de Judas”...

Por lo demás, sólo un Dios suicida eliminaría al diablo. Judas simboliza la necesidad del mal. Es inconcebible el tiempo —la existencia— sin la alternancia de fuerzas contradictorias. La tesis salva también a Dios, que así queda eximido de justificar su indolencia con la desgracia. (Roberto Barbery)

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